遗弃老人不应止于道德批判

　　上周，一则八旬老人被遗弃在泉州市区文庙广场的新闻，引发了不少市民读者的热议。据本报报道，正月初八那天，两名坐在轮椅上的老人被家人遗弃在府文庙南音社门口，子女不接电话，也不打算将老人接回。民警与老人的子女进行沟通后，才将老人送回家中。

　　女儿称养不起，儿子不愿赡养，冰冷的现实让两位老人晚景凄凉，正月里就被遗弃在寒风瑟瑟的孔庙边上，更刺痛了市民敏感的神经。《孝经》说，“天地之性，人为贵；人之行，莫大(博客,微博)于孝。”慈孝之心，人皆有之，父慈子孝的事迹总能让人感动，遗弃父母的行为令人发指，也必然遭到唾弃。报道一经见报，市民纷纷谴责这一恶劣行为，网民舆论也汹涌而至，对不孝儿女发起一场道德批判。

　　谁不会老去？谁没有父母？谁也可能会成为别人的父母。如何对待父母，本不应该成为一个话题。但近年来，各地老人被遗弃的新闻却屡见不鲜，一再挑战社会的道德底线。纵观这些事件，我们不难发现，一些为人子女者道德沦丧，是导致老人被遗弃的首要原因，对他们进行什么样的口诛笔伐与道德批判都不为过。但仅仅进行道德批判往往无济于事，孝顺的子女无需任何约束，自然就能对父母行孝，而一些不孝子女即使对之进行再严厉的批判，也难以让他们幡然醒悟。道德问题之外，不容忽视的是：法律对遗弃老人的行为惩处力度不足，一些家庭矛盾演化成赡养纠纷后，子女相互推诿，执法部门多以劝导了事，让保护老人权益的法规沦为一纸空文；同时，社会对于贫困家庭的救济制度并不完善，少数家庭因贫无力赡养老人，生活困难加上病重经常成为压垮赡养责任的最后一根稻草。

　　毋庸置疑，任何理由都不应该成为遗弃老人的借口，但要防止遗弃老人的悲剧发生，显然仅靠道德批判远远不够，还必须有法律制裁与社会救济的双管齐下，才能确保每一个老人都能得到妥善的赡养。

　　遗弃老人不仅违背社会道德，也是一种犯罪行为。对那些品行不端、屡教不改的不孝子女，如果道德的批判无法让他们幡然醒悟，就应该通过司法惩戒让其悚然醒悟。该拘役的就拘役，该绳之以法的就绳之以法，唯有依法严惩，才能使不孝子女悬崖勒马、改邪归正，也才能真正确保每个老年人的合法权益；严格执法的同时，对于赡养老人确实有困难的家庭，社会也需要及时给予救济。近年来，各级政府正努力实现社会保障的全覆盖，但目前保障水平仍不尽人意，在政府无法包揽一切的情况下，我们还应该通过社会组织的发育壮大，完善相应的社会互助机构和体系。对于一些生活困难的家庭，多给予一些物质帮助，或许就会减少子女的纷争，而对于更多有一定经济条件的家庭，提供一些有偿服务，帮助独居老人养老，也可以减轻子女的负担。

　　老龄化社会渐行渐近，养老已经是每个家庭及整个社会不得不面对的难题。当前，我们不仅面临未富先老的老问题，还面对家庭结构小型化、传统观念转变给养老带来的新挑战，亟须切实加强法律对老人权益的保护力度，并完善社会互助与救济系统，才能防止遗弃老人的悲剧发生，让每个老人都老有所依，最终强化社会尊老、敬老、爱老、养老的风气。