山西八旬老人抢救民间“赛社”文化

太原２月２０日电（小编王学涛）今年春节，山西潞城市贾村的八旬老人杜同海异常忙碌。他不仅组织恢复了古老的“打春”“老鼠嫁女”年俗，目前又忙着筹备重头戏“赛社”活动。跟古俗不同的是，杜同海淡化了祭神色彩，想借助数字化抢救这项国家级非遗。

民间赛社，源于远古先民对土地的神灵崇拜。“赛”言报谢，“社”原指土地之神，赛社的本意是报谢土地神灵对人类生存所需的恩赐，与农业文明的兴起有关。唐初明立典制，宋元时赛社盛行南北。

“礼由先秦乐沿唐宋春祈秋报乃赛社，歌于金元舞至明清民俗伎艺皆文化。”杜同海用此幅对联概括赛社的丰富文化内涵。他说，上党地区的民间赛社，直承唐宋，明清不绝，大体传承宋元时的基本特征，是研究赛社文化的“活化石”。

杜同海告诉小编，贾村原有古庙１４座，流传有“每年一小赛，四十年一大赛”的古规，至今仍留有传自明代的《周乐星图》赛社用本。赛社活动期间，不仅有各种社火游街转村，每日早晚还有三次讲究的供盏仪式，晚盏之后乐台开演队戏、杂剧、院本，借娱神而娱人。

然而，上世纪上党赛社曾中断了６０余年。如今，当年参加办赛的老人和艺人多已谢世，年轻人不再热衷于祭神，再加上赛社活动涉及面广、用人多、开支大，因此处于濒危状态。

为了不让古俗遗失，上世纪９０年代，杜同海和村中几位老人共同出资将破败的庙宇进行了修缮。并于１９９６年，他组织了二月二古赛的恢复活动。

“我记得修庙时出了一万元，那个年代村里‘万元户’很少的，不是我家多有钱，就是热爱。”今年８０岁的杜同海回忆说，多年来，他一直自出经费四处奔波，呼吁人们关注上党赛社。２００６年举办的“山西长治赛社与乐户文化国际学术研讨会”，曾吸引了来自美国、德国、俄罗斯、韩国、日本等国内外众多民间文化研究者的关注。

“赛社将宗教、祭礼、娱乐和民间戏曲艺术完美地融合。２００６年，它以‘民间社火’项目入选为国家级非遗。”杜同海说，赛社文化还可填补历史文献的不足或空缺，史籍中“赛社”“队戏”“杂剧”“院本”“搬说词话”等的具体形态内容都可以通过民间社火得以感知。

２０余年来，杜同海老人收集的赛社资料上至明万历，下至民国年间，各种图谱、曲谱、脸谱、道具、音像资料等不计其数。２０１１年，他７５岁时出版了《上党赛社》著作，对赛社活动中传统戏剧、曲牌等进行了整理总结。

“我年纪越来越大，抢救工作迫在眉睫！作为非遗传承人，我申请了５０万元的非遗保护资金。今年我们要把它数字化，记录下来。”杜同海说，“春祈风调雨顺，秋报五谷丰登”的赛社文化，对于弘扬民族文化、展现民俗文化凝聚力有重要作用。