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“老人社会”即将来临，而“退休”又是每个老人势必面临的情境。权势愈大退休后愈不易交朋友；人际交往愈热闹的退休后愈显得冷落，如果因为派系倾轧、权力斗争、理想落空而不得已才退休的，退休后更是牢骚惊人，酸气冲天。
这种情形并不是今日才发生，最近我读到明代状元王衡写给他父亲的一封信，他父亲王锡爵，官至建极殿大学士，因为和张居正宰相不兼容，退休回乡，状元郎王衡不久也弃官归舍，陪他父亲，希望能“承欢养志”一番，结果发现父亲连人都不愿见，“一日见一人则一日不乐，一处见一人则一处不安”，把人都视为毒蛇猛兽，整天闷闷不乐，在“退休并发症”中，连“生趣”也几乎断绝了！
这位状元儿子眼看“无欢可承，无志可养”，相对着哭不可以，相对着笑又装不像，守在父亲身边毫无益处，远离父亲又不忍心，胸臆间既酸又痛，长久下去，不但帮不了退休老人的忙，恐怕连自己也会被拖垮！于是他写了一封情辞恳切的信，提出了具体的“豁然悟脱”的建议：
第一，要自己寻找可以“寄情”的快乐。别人不能进献快乐给你，即使进献快乐而你不接受，会更悲伤。快乐要自己有心去寻，在无味中寻出有味，无情中寻出有情，有人“好静坐炼气”，有人“好园艺赏花”，有人“好音乐拍唱”，有人“好读书写作”，有人“好散步旅游”，大学士退休后，写写实人实事的回忆录，写写不需才情不费精神的游记，写写经验之谈的警世议论，当然不必去写应酬文字。读书则不必快读速读，要从容地缓缓地读，更加有味。退休老人就是要注意“不忙不闲”。
第二，选择“寄情”的原则有两项：一是选择自己“性之所近”，顺着性向去做，温习老本行；一是矫正自己“性之所偏”，逆着性向去下“克己”的功夫，学习新课题。退休老人下功夫，与少年人不相同，退休者对“熟”的本行，要看作“生”，在老本行中寻求新的突破；对“生”的新课题，要想办法去学“熟”，勇于接受新挑战，人就不会老。对“真”的事件，不妨认做“假”，看得雪淡；对“假”的事件不妨当作“真”，认真去做。退休老人要记住：熟处要生，生处要熟，真处要认假，假处要认真。
第三，要珍惜朋友。人到老年，骨肉自然远离或凋零，只有朋友才可以填补骨肉的不足。有人一退休，不但生客不愿见，贵客更不愿见，渐渐地连密友也害怕见，最后连一切“人事”都怕、都讨厌，然而人如何可离人？人如何可离事？别人见到你，也许觉得很高兴，你何必因为怕应酬答拜而躲起来？白天讨厌人而不屑去见他们，那么梦里还是会见到人，你连梦也怕吗？别忘了，世上最吉祥的就是人。
第四，老人要温暖，不要冷酷。不论人的品格高低、气韵雅俗，只要满身“春夏气”的就吉，满身“秋冬气”的就凶！做人若只求“洁净收藏”地退缩，已经是“秋气”，如果再装点出凄风苦雨、迷雾严霜，一团肃杀，认为“天下无一物可喜、无一事可做、无一处可住、无一人可交”，那就是“生趣断绝”的严冬了！退休老人最重要的是：“延和气，娱永日”，一个温暖喜悦的老人都可爱！
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