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“四川彭州老人骑自行车过马路不慎摔倒,经过的学生好心施救却反遭老人诬陷,最后需要警方调取监控录像来还学生清白,而对于诬陷学生的老人,警方仅进行了简单的教育,整起事件就算结束了。”近日,一起被称为四川彭州版“彭宇案”的事件再次把公众的目光聚焦到“老人摔倒到底该不该扶”的话题上。
“扶与不扶”本不应该成为一道难题,但扶了之后可能面对的被诬陷、讹诈的困境,却让很多人选择了不扶。究其实质,并不是人们不想扶摔倒的老人,而是因为伸手扶起老人后可能面临的诬陷、讹诈而不敢去伸手扶老人。做好事成本太高,扶起一位摔倒老人有可能会面临经济和精神的拷问,犯罪成本太低,真正敲诈碰瓷的人,即使被揭穿也只需一句道歉了事。
如果说“老人摔倒该不该扶”这个问题,是在拷问我们的道德良知,而“老人摔倒要怎么去扶才能免遭诬陷”,更暴露出整个社会文明的尴尬处境。“道德恐慌”正笼罩着整个社会,“冷漠”似乎成了广大国人心头挥散不去的道德阴霾。
好人好心施救却得不到好报,见义勇为的现象将越来越少。要打破敢不敢扶老人的怪圈,不能只一味地责怪世风日下,世人冷漠;对诬陷讹诈好心人的老人以及那些碰瓷者,也不能仅仅依靠简单的教育;当道德的呼吁不足以解决问题时,法律就应该介入。好心人被碰瓷、被诬陷事件频发的深层原因并不是社会道德滑坡严重,而是法律制度的不健全。法律能不能为好心人撑腰,引人深思。
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