党性与人性

无忧保工伤保险早报：电影《七叔》、《信天游》观后感

最近，党支部组织观看了电影《七叔》。在为剧情所感动的同时，我不由得想起2004年拍摄的电影《信天游》，其中主人公一句经典台词发人深省：啥是党性，真正的党性应当是最真实的人性。把这两部电影联系起来，我内心突然引发了关于党性与人性的思考。

电影《七叔》是根据全国优秀党务工作者、杭州市十大平民英雄之一、江苏省灌南县驻杭州市流动党委书记邵中国同志的事迹创作而成的。影片主人公刘少忠是一名在杭州打工的环卫工人，在家乡曾干过11年村支书，乡亲们都亲切地称他七叔。剧情由农民工聚众追讨拖欠工资开始，在矛盾濒临激化、即将闹出人命的关键时刻，七叔挺身而出，依靠当地政府部门，有理有节地为打工乡亲讨薪，并获得成功。由此他想到了学习党的政策和依靠组织的重要性，从而破天荒地发起成立了农民工流动党支部。随后七叔通过流动党支部与驻地社区党组织紧密协作，成功组织了家乡留守儿童赴杭州亲情之旅，协调打工者子女在城市入学，帮助一批批进城务工的乡亲安排食宿、培训并介绍工作，帮助车祸遇难乡亲追讨赔偿金等，使党组织成了打工乡亲们的领头雁和主心骨。其间还穿插了七叔带头捐款救急，奋力抢险救人等感人情节。

电影《信天游》是根据著名作家何建明的畅销长篇报告文学《根本利益》改编的，主人公杨雨露是一名县纪委书记，其原型是2003年度感动中国人物之一、原山西运城市夏县纪委副书记梁雨润同志。影片通过一个拍摄民歌节目的电视的视角，让摄像机在黄土高原信天游的歌声中，将观众带入一连串震撼人心的故事情境：因对法律判决不服，可怜的老人守着两具棺材，在漫长的申诉途中苦苦煎熬十三年；为一块被村长霸占的宅基地，一位农妇上访长达32年，层层批示竟成一堆废纸；为讨回儿子工伤死亡的抚恤金，老人卖掉所有家当坚持上访，无数次在陌生人面前下跪；两个组的村民为争夺活命的井水而发生群体械斗。面对这令人震惊的一幕幕，杨书记拍案而起，正如老百姓歌中唱的一样，百姓的事情他都管，一管就管那个地朝天。他把这些含冤受苦的群众当成自己的亲人，把这些找上、撞上或听说的事情当成自己的事情，顶着巨大的困难和压力，甚至不惜押上自己的仕途乃至生命，挺身为他们奔走呼号，伸张正义，用最短的时间解决了一件件成年积案，惩办了欺压百姓的地痞恶霸，为群众讨回了苦苦追求的公道，抚慰了群众严重受伤甚至濒临绝望的心灵，平息了因缺水引发的流血冲突。为此，他受到当地群众深深爱戴，他的事迹被编成信天游四处传唱，在调离当地时上千群众自发为他送行，并赠以人民青天的匾额。

两部影片都通过具体细节表现了主人公扶危济困、热心助人、时时处处凭良心办事的高尚情怀，同时也表现了共产党人对人民群众的血肉之情。在两位主人公身上，既散发着人性的魅力，更闪耀着党性的光辉。

关于人性，先秦思想家曾有过性善性恶之争，但不管是孟子的人之初，性本善，还是荀子的人之初，性本恶，只是对人的先天善恶认识不同，而在道德是人与禽兽的本质区别这一点上认识却是完全一致的。马克思主义也认为，人是自然属性和社会属性的辩证统一，只有社会属性才是人与动物的本质区别。所谓社会属性，其中最重要的就是有别于人的生理欲求的道德属性，是调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和，而善与恶，则是对人的个体道德属性的价值判断标准，近善远恶，则人性益彰，近恶远善，则兽性益显。因此，人性，应特指人的社会属性，尤其是做人的基本道德准则，如孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等等，往往通过处理人与人之间的关系而具体表现出来。如果一个人丧失了这些基本道德准则，也就丧失了最起码的人性。

所谓党性，则是一个政治概念，是带有政党阶级性特征的,具体指党员对党组织的理论、纲领、路线、政策的坚定信念和践行党的宗旨、执行党的纪律、保持党的优良作风的高度自觉性。这些往往通过处理个人与组织的关系而具体表现出来。可以说，党性高于人性，因为党性是建立在人性的基础之上的；而人性先于党性，没有深厚的人性根基，党性就成了空中楼阁。党性决不是空洞抽象的东西，共产党员的党性和人性在本质上应当是一致的，正如影片《信天游》中杨雨露所言：一个不孝的人，就是一个没有人性的人，一个没有人性的官，就决不是一个好官，很难想象一个对身边活生生的人都不尊重、不关心、不同情、不帮助的人，会全心全意为人民大众服务，会为社会主义、共产主义事业奋斗终生。凭着真实感情，一颗良心，为老百姓的事情掏心窝子去干，就是干错了，我也决不后悔，杨雨露这掷地有声的话语，表达的正是真正的人性和党性。

在这两部影片中，我们首先感受到的是主人公对他人利益和生命的高度尊重，对社会正义的极力维护，是设身处地想他人所想，急他人所急。首先让我们听一听杨雨露发自内心的坦言：农民的事，鸡毛蒜皮，你要不管可以一推了之，但是在人家农民那里，那可能就是大事，弄不好就是人命关天，他们可能挡在你的汽车前面，也可能跪在你的办公楼前，但是反过身来想一想，假如这是我们自己的母亲，受到别人的伤害，还要跪在地上向别人求情，还要看人家的眼色，我们这心里啥滋味嘛，其实他们的事情并不是太难啊，只要我们拿出为子女找工作、晋升职务那样认真劲去办，能办不成吗；再听一听七叔的表白：人心都是肉长的，谁家里没个老，没个小呢，所以我们说话，办事，应该讲讲良心；再看看他们的行为：杨雨露为了让两位死者早日入土为安，亲自带领村干部抬棺送葬，为了给村民筹集救命的打井资金，他到处找关系求人，背了一屁股债；七叔为了抢救非亲非故的邻居生命，带人拼尽全力将担架抬过严重堵塞的路段，看到暴风雨中一辆汽车冲入积水突然熄火，他奋不顾身地冲上去救出车主一家。这些朴实的言语和自觉的行为所体现出来的，不就是最纯真善良的人性吗？

作为共产党员，两位主人公用具体行动坚定地奉行党的全心全意为人民服务的宗旨，全力维护党在人民群众心目中的威信，用实实在在的言行表达了对党的无比忠诚。面对百姓近乎绝望的乞求，杨雨露感到义不容辞，如果她的这点希望在我这里再熄灭的话，我就不配当这个官，他们不怕艰苦，不畏耻辱，敢用一生的时光，来找回这种对我们的信任，面对他们这种执着的精神，我们还有什么理由不认真实在地去为他们解决问题呢；面对黑恶势力的恐吓威胁和一些部门的徇情枉法、不负责任，杨雨露正义凛然，干纪检宁可叫人打死，也不叫人吓死，官场也有学问，也要维持关系，可唯独就不去想一想，人家老百姓为此付出了一生的代价，你们执行法律的人，是社会公理的最后底线，谁腐败了你们都不可以腐败，他就是天王老子的亲儿孙，我也要为老百姓碰碰他，我们头上顶着共产党的牌牌，向前顶一步，老百姓就会感到一种希望，退缩一步，老百姓就会彻底失去对我们的信任；面对儿子失业失恋的窘境，七叔断然拒绝儿子提出的开办劳务中介公司、利用流动党支部帮人介绍工作之机挣取中介费的请求，并语重心长地告诫儿子，有了这党支部，大伙儿就有了家的感觉可是在这个家里，谁都不能以权谋私，大家要平平等等的相互对待这一家人整天想自己的事，那日子还咋过呀？两位主人公，一个自称是顶着官帽子的农民，一个是最基层的草根党员，虽身处位置不同，但想的、做的却完全一致，就是不惜牺牲个人利益，全力维护党和群众的利益，表现出共产党员最质朴的党性。

总之，从这两部影片中，我深深感悟到：党性其实就是真实善良的人性，就是良心，没有人性就没有党性。那些漠视群众利益、官僚作风严重甚至放纵私欲、贪腐堕落的官员，人性已丧失殆尽，甚至禽兽不如，还何谈党性？如果我们每个党员干部都能象杨书记、七叔那样凭着一颗良心对待工作，对待群众，党的执政地位何愁不稳如泰山？要磨炼党性，必先修炼人性，要成为一名真正的、优秀的共产党员，必先做一个有良心的好人。

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