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无忧保职场指南早报：陈禹安说：
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的;实验;中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色;出演;，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：
历史心理小说第一人陈禹安说，;所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实;。在;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣;鞭楚;。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为;辱越;。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。;细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做;吞吴;。人们把勾践的成功称为;吞吴;。这一个;吞;字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用;蛇吞象;来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而;越吞吴;就等同于;蛇吞象;。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的;蛇吞象;，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事;吞吴;。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者;憋着尿;一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之三《吞吴》第23节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
开心阅读23 谁是最中意的人
我们首先来看孔子为什么不选择颜回。
孔子对颜回的评价非常高，在《论语》的记载中，孔子提到;颜回;的条目非常之多。
比如，孔子说：;颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！;（子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！）
当其他人询问孔子，他的这么多弟子中，哪一个弟子最贤最好学，孔子总是毫不犹豫地将颜回作为第一人选，而且是唯一的人选。
比如，鲁哀公问孔子：;你的弟子谁是最好学的;？孔子回答说：;有一个叫颜回的，很好学，他不迁怒于人，也不会两次犯同样的过错。不幸他短命死了。现在没有了，再也没有听说有好学的人了。;（哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。）
又比如，季康子问孔子：;你的学生中谁是好学的？;孔子回答说：;有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。;（季康子问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。）
颜回不幸早死，孔子悲痛欲绝，连声说：;唉！老天爷真是要我的命啊！老天爷真是要我的命啊！;（颜渊死。子曰：噫！天丧予！天丧予！）其他弟子开解他说：;您悲痛过度了！;孔子说：;是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？;（从者曰：子恸矣！曰：有恸乎！非夫人之为恸而谁为！）
由此可见，颜回的的确确是孔子最为认可的弟子。他在仁义礼乐方面的修养是孔门弟子中首屈一指的。这样一个极其出色的弟子，为什么当他主动请命要去说服田恒时，却被孔子拒绝了呢？
原来，孔子知道，颜回虽然深得;仁;之真髓，其言行举止也无一不符合;仁义道德;的范畴，但是在礼崩乐坏、世风日下的当下，;仁义道德;讲得再好也不能有效说服那些凭借武力肆意僭越妄为的人。这个田恒，胆子大得没边，连国君都敢弑杀，还有什么样的仁义道德能够约束他呢？
这是孔子从自己在列国间漂泊十四年，屡屡遇到田恒式的人物，屡屡碰壁却一无所获的亲身经历中得到的痛苦领悟。
一个人喜欢另一个人，往往是因为这两个人之间在价值观、行为方式等诸多方面具有高度的一致性。孔子之所以高看颜回，并将其视为自己最好的弟子，就是因为颜回和他自己完全是一路人。孔子既然知道自己;道不行;，就连自己亲自出马都做不到的事情，又何必再让颜回去出丑丢脸呢？
这样的一个想法，正是孔子一贯推行的;己所不欲，勿施于人;的具体体现，也是孔子拒绝颜回的真实原因。
那么，孔子又为什么不选择子路呢？
我们先来看看子路是一个什么样的人，孔子对他有什么样的评价。
《史记;子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩假豚，陵暴孔子。;这说的是子路性格耿直，好勇斗狠，第一次见到孔子的时候，就想用武力来震慑他。结果被孔子;设礼稍诱;，子路于是;儒服委质，因门人请为弟子;。
所以，孔子评价说：;仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。;（子曰：由也好勇过我，无所取材。）
孔子的这句话，表明他对子路的好勇斗狠是不太满意的。子路也曾经就这个话题与孔子直接对话。子路问：;君子崇尚勇敢吗？;孔子回答说：;君子以义作为最高品德。君子有勇无义就会作乱。小人有勇无义就会偷盗。;（子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。）
孔子还说过：;子路说话没有不算数的时候。;（子路无宿诺）
另外，孔子认为子路是一个忠贞不贰的人。他说：;如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！;（子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！）
综合上述信息，子路;好勇;、;忠信;、;重诺;的形象已经跃然纸上。我们可以设想一下，如果孔子派子路去说服田恒，会出现什么样的情况。
田恒老谋深算，且没有道德底线，心直口快的子路很难在言辞上占到上风。以子路好勇暴烈的脾气，一旦没法说服田恒，必然不会去想;曲径通幽;的变通之法，更有可能是怒发冲冠，一怒拔剑。
但是，硬碰硬的办法更加奈何不了田恒。田恒手下有千军万马。子路再勇猛无敌，也是以寡敌众，绝无可能在武力上胜过田恒，迫使他退兵。
而子路又是一个非常;重诺;的人，对自己的老师十分忠诚，对自己肩负的重任十分忠诚，一旦不能如期完成任务，必然会;以死相拼;。那么，不但子路自己的性命保不住，即便他能够杀了田恒，也只会让齐国大军更加愤怒，将仇恨加倍发泄在鲁国百姓身上。
这样，子路虽死，也只是白白送了一条性命，最终还是不能达到保全鲁国的目的。
孔子对子路的个性早就有了透彻的理解。
有一次，闵子骞在孔子身旁侍奉，温和而正直；子路，刚强威猛；冉有、子贡，安详从容。孔子很高兴，但又叹道：;像仲由这样，只怕不能得善终啊！;（闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐，若由也，不得其死然。）
孔子的话不幸言中。后来，子路确实是死在了自己这种;好勇;、;忠信;、;重诺;的个性上。
四年之后的鲁哀公十五年（公元前480年），子路在卫国大夫孔文子手下，担任其私邑蒲地的长官（蒲大夫）。不久，孔文子病死，其子孔悝继承父职为执政。孔悝之母孔姬是卫出公之父蒯聩的姐姐，也是卫出公的姑姑。蒯聩在孔姬等人的帮助下，回到都城，强迫孔悝与之结盟，并劫持孔悝登上高台，进攻卫出公。孔悝的家宰栾宁见政局有变，派人通知了驻守在孔悝采邑平阳的子路。子路急忙赶往国都帝丘救难。
等赶到帝丘时，子路正好遇到另一位孔门弟子;接受了人家的俸禄，就要救人于灾难！;
子路冲入城中，攻到孔悝被围困的台下，与蒯聩手下两名猛士战在一起。结果，子路寡不敌众，交战中被戈击断了帽带。子路眼看情势已无脱身的可能，从容地捡起帽子，说：;君子死，冠不免。;在系帽带时，子路被对手杀死，随即被一拥而上的对手剁为肉酱。
从子路一贯的品性来看，如果这一次孔子派他去和田恒交涉，子路之死很可能要提前四年上演。
正因为子路忠勇有余，而智谋不足，所以，年老心睿的孔子也没有选择子路。
子张，即颛孙师，虽然没有身列;孔门十哲;，但也是七十二子里的人物，算得上是孔门的出色弟子。为什么孔子也没有选择他呢？
子张出身微贱，且犯过罪，但是在孔子的调教下，终成大材。孔子死后，他独立招收弟子，宣扬儒家学说，开创了;子张之儒;。子张之儒后来被列为儒家八派之首。
孔子对子张也有过明确的评价。孔子说：;子羔个性愚直，曾参个性鲁钝，子张个性偏激，子路个性刚猛。;（柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭）
一个个性偏激的人，往往沉不住气，容易意气用事。比如，子张曾经去拜见鲁哀公，等了七天，鲁哀公还没有接见他。子张一生气，拍拍屁股就扬长而去了。显然，拥有偏激个性的子张也不是孔子心目中的最佳人选。
至于子石，是孔子诸弟子中不甚出色的人物，孔子当然更不会让他贸然去承担这个千斤重担了。
心理感悟：选择决定成败。
﹙未完待续，相约下周五﹚
陈禹安 心理管理学家、资深互联网商业观察者、资深书评人、高级经济师、宁波大学特聘教授。开创;心理经管;与;心理说史;两大写作流派。
;心理说史;的代表作有;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。（假期里送给6;心理经管;的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根互联网思想的本质》等共计20余部。
全国十三五规划明确全民参保计划，将在2020年前基本实现。全民参保是政策指向也是新的市场空间，无忧保坚定信念承担起企业的社会责任，努力做国家全民参保计划的践行者。 小编有话说：谢谢这么优秀的你来看文章，有什么想对小编说的尽管来吧，大家的支持就是我们的动力，欢迎大家踊跃发表疑问，欢迎吐槽，社保生态圈群：248069515
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