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无忧保职场指南早报：陈禹安说：
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的;实验;中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色;出演;，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：
历史心理小说第一人陈禹安说，;所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实;。在;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣;鞭楚;。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为;辱越;。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。;细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做;吞吴;。人们把勾践的成功称为;吞吴;。这一个;吞;字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用;蛇吞象;来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而;越吞吴;就等同于;蛇吞象;。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的;蛇吞象;，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事;吞吴;。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者;憋着尿;一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之三《吞吴》第21节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
开心阅读21 从一个百年预言说起
风起于青萍之末。
这句话就是中国版的;蝴蝶效应;，比美国气象学家爱德华;一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风;的论断要早了两千多年。
初始条件下微小的变化，有可能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。眼看吴王夫差开始盘算讨伐越国，越国即将遭受灭顶之灾，但远在千里之外的齐国的一个与吴越恩怨毫不相干的人，心念闪动间，就像蝴蝶扇动了翅膀，最终形成了威力巨大的龙卷风，不但极大地改变了吴越两国的竞争格局，而且也极大地改变了春秋末期整个天下的形势。
这个人就是齐国的右相田恒。从田恒的父亲田乞开始，田氏已经连续弑杀了两位国君和多位公卿大夫，但是，当田恒继承了父亲的卿位后，依然没有停止嗜杀的喜好，还是想杀掉更多的公卿大夫，甚至是国君。
田恒到底为什么要这样做，田氏家族到底为什么要这样做呢？
这还要从田恒的姓氏说起。
田恒这个人，可能是中国历史上名字称谓最多、最复杂的人。除了;田常;之外，我们在史籍中看到的田成常、陈成恒、田成恒、田成子、陈恒、陈成子等等都是在指代他。
为什么田恒的名字会如此复杂繁多呢？
田恒其实原本不姓;田;，也不叫;常;，他的远祖是陈国的公子完，田恒的本姓应该是;陈;，而他本来的名字是;恒;。所以，田恒真正的名字应该叫做;陈恒;。
田恒的改姓，是因为他的远祖公子完使然。公子完从陈国避难至齐国，将;陈;姓改为了;田;姓。他的名字;恒;则是因为后世之人为避汉文帝刘恒之讳，而将;恒;字改作了;常;。现今存世的古籍，多为汉代之后的版本，故而;田常;就成了;陈恒;较为常见的称谓了。汉代之后，汉文帝的名字用不着避讳了，;陈恒;、;田恒;则又重出江湖。;成子;则是田恒死后的谥号。这几个因素混杂起来，导致了田恒在史籍中的称谓繁多，而他本人生前当然不会知道自己死后的名字称谓会如此复杂。
那么，公子完从陈国来到齐国后，为什么要把;陈;姓改为;田;姓呢？
关于这个问题，历史学家多方考证钻研，提出了几种答案。比如，说公子完蒙获齐桓公赐予田庄而改姓田。再如，说公子完初到齐国，在;田;这个地方取食，遂改姓田。还如，说;田;;陈;同音，所以改姓田。
但这些答案都过于牵强，不尽合理。事实上，要回答这个问题，还是要从一个;百年预言;说起。
公子完是陈国国君陈厉公的儿子。一百多年前，公子完出生的时候，正好周太史路过陈国，陈厉公请他为陈完卜卦，得到的卦是;观卦;变为;否卦;。周太史解释说：;这个卦象的意思是：这个孩子作为使者到别国察看风俗民情，有利于成为那个国家君王的上宾。这是在说他将成为陈国的国君吗？也许是不在陈国而在他国吧？这不是应验在这个孩子本身，而是在他的子孙身上。如果是在他国发达，一定是姜姓的国家。姜姓是帝尧时四岳（四方的诸侯首领）的后代。事物不可能是两个同时强大，当日后陈国衰落的时候，这个孩子的后代就要在别国昌盛起来吧。;（是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此而在异国乎？非此其身也，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，四岳之后。物莫能两大，陈衰，此昌乎？）
周太史在解释卦象的时候，虽然所指比较明确，但口气并非斩钉截铁，多少留有余地。但是，因为他作为周王室的太史，拥有可以与上天鬼神沟通的崇高身份，从而也间接具备了上天鬼神的权威。由此，周太史对卦象的解释就直接等同于天命。以当时世代民众对于天命的崇拜，太史的话就成了一个极具可信度的预言而被广为传播，广为信仰。
公子完（陈完）逐渐长大后，陈国大夫懿仲想要把女儿嫁给他。懿仲想起当年周太史的那个神秘预言，决定也占卜一下，看看公子完到底是否拥有周太史所言的巨大福报。占卜的结果是;是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京;。意思是说：这叫做凤凰飞翔，和谐的鸣声锵锵。有妫氏的后代，将在姜氏那里成长。五代之后就要昌盛，和正卿的地位一样。八代之后，地位之高没人比得上。
懿仲的这一次占卜，不但在卦象上与多年前周太史的占卜遥相呼应，完全一致，而且更加明确地点出了公子完的后代在齐国发达的具体时间（五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京）。
懿仲立即毫不犹豫地将女儿嫁给了公子完。
周太史和懿仲的这两次占卜，叠加强化，更是增添了预言的神奇与强大程度。由此，这个预言也在不知不觉间迈向了;自我实现;的轨迹。
所谓;自我实现预言;，是指预言对利益相关者形成的社会预期与社会压力或社会动力，最终导致了预言的实现。
后来，公子完果然没能顺利地登上陈国国君的宝座。陈国发生了内乱，公子完担心祸及己身，决定出国逃亡。在上述预言的作用下，公子完毫不犹豫地选择了齐国。因为预言早已彰示，他的后裔注定会在齐国昌盛发达。既然如此，还犹豫什么呢？
当时，正是春秋第一霸主齐桓公当政的第十四个年头。公子完带着妻儿老小，从陈国投奔齐国。远人来归，正是霸主号召力与影响力的最佳体现。齐桓公非常高兴，准备任命公子完担任上卿之职（大夫的最高等级，地位仅次于国君）。但是公子完却婉言推辞说：;我这个漂泊在外的小臣能够在齐国落脚，已经是您给我的恩惠了，我不敢担当这么高的职位。;于是，齐桓公任命他担任工正之职，管理齐国的各项工程建筑。
公子完为什么要推掉已经到手的上卿之职？
要知道，公子完并不是空空两手来投奔齐国的，他是肩负着那个神秘的预言而来的。预言说他的后裔，五代之后才能担任正卿之位。而现在他自己一来到齐国，就要被任命为正卿之位了。这使得对预言深信不疑的公子完极为担心。
公子完有两个担心。
首先，他担心，如果自己接受了正卿之位，等于是亲手破坏了预言的准确性，那么势必会影响到预言的总体效力（预言里说的是;五世其昌，并于正卿;）。公子完为了维护预言的正确性，只能推掉已经到手的正卿之位，以待后裔的更大荣耀。
其次，他担心自己接受了上卿之位后，会诱发他人的嫉妒与怀疑，从而更加紧密地将他的得势与那个神秘的预言联系起来。
预言里所说的;八世之后，莫之与京;，实际上是在委婉地兆示，公子完的后裔将取代姜氏而成为齐国之君。一旦有人利用这一预言在齐桓公面前进言，公子完就没法在齐国立足了，甚至还会有性命之忧。毕竟，谁会愿意眼睁睁地看着;鸠占鹊巢;的发生而不采取任何措施呢？
思前想后，公子完决定将自己的陈姓改为田姓，以免人们屡屡提及;陈;姓而始终诱发他人想起当初那个神秘的预言。公子完这一微妙心理，正是人类;心理避险机制;的典型反应。对于可能对自身利益造成危害的有形事物或无形事物，人们往往采取避而远之的策略。毕竟，与后世的繁荣昌盛相比，还是保住自己眼前的性命更为重要。
那么，为什么改姓就可以让公子完切断与那个神秘预言之间的联系呢？
我们可以从此后的战国时期的另外一个案例中来一窥端倪。
智氏是晋国的重卿世家。后来，智瑶（智伯）被立为智氏的嫡子。智瑶能力出众，但贪残不仁。智氏宗族的智果担心智伯将来作乱，祸及自身，所以找到晋国的太史，请求将自己的姓氏改为辅氏，以求免祸。后来，智氏果然被灭族，而有先见之明的智果（辅果）则得以脱身事外，幸免于难。
可见，在春秋战国时代，改换姓氏确实是一种切断与原本所属宗族联系的有效做法。公子完将陈姓改为田姓，其根本原因就是，既想要享有预言的未来之利，又要避免预言的眼前之祸。
千百年来，多少博学多思之士，一直苦苦探寻公子完改姓的原因，但始终遥不可得。而我们今天从心理学出发，才算是真正洞见了这背后的真实原因。
公子完为了避免齐桓公受到预言的影响而对自己不利，宁愿改换姓氏，但是周太史的预言早已传遍天下，齐桓公其实是知道这件事的。那么，为什么齐桓公还是毫不犹豫地收留了公子完，而没有预先将其扼杀在摇篮之中呢？
这是因为，公子完来投的时候，齐桓公霸业已成，而且还处于不断上升的阶段。处于人生巅峰的人，总是过度自信的。齐桓公根本不相信，几十年前的那个预言会对自己、对齐国造成什么影响。所以他毫无芥蒂地信任、重用公子完。
时光飞逝，一晃一百多年的时间过去了。这一百多年间，齐国风平浪静，田氏子孙波澜不兴。那个神秘的预言似乎并没有发生效力，从而渐渐地被人们淡忘了;心理经管;与;心理说史;两大写作流派。
;心理说史;的代表作有;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。（假期里送给6;心理经管;的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根互联网思想的本质》等共计20余部。
全国十三五规划明确全民参保计划，将在2020年前基本实现。全民参保是政策指向也是新的市场空间，无忧保坚定信念承担起企业的社会责任，努力做国家全民参保计划的践行者。 小编有话说：谢谢这么优秀的你来看文章，有什么想对小编说的尽管来吧，大家的支持就是我们的动力，欢迎大家踊跃发表疑问，欢迎吐槽，社保生态圈群：248069515
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