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无忧保职场指南早报：编者按：
男人都有处女情结。那么到底男人因何有处女情结呢？今天我们看看历史心理小说第一人陈禹安分析楚昭王的一段故事，以此多从社会心理的角度去探知一下处女情结的心理原因。
陈禹安说：
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的;实验;中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色;出演;，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：
历史心理小说第一人陈禹安说，;所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实;。在;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣;鞭楚;。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为;辱越;。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。;细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做;吞吴;。人们把勾践的成功称为;吞吴;。这一个;吞;字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用;蛇吞象;来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而;越吞吴;就等同于;蛇吞象;。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的;蛇吞象;，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事;吞吴;。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者;憋着尿;一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之二《辱越》第22;处女情结;。心理学家戴维;蜥蜴或堰蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，捣万杵以点女人支（肢）体，终身不灭，故曰守宫。;守宫是壁虎或蜥蜴这类冷血爬行动物的别称。饲养者用丹砂喂食守宫，等守宫死后，将其研碎，以水染取其汁，用来点染女子的手臂。一旦女子失贞，点在手臂上的守宫砂就会消失。
以上是结婚之前的情况。而在结婚之时，全世界都有一个度蜜月的风俗。那么，为什么结婚时要度蜜月呢？为什么不是更短的蜜日、蜜周，或更长的蜜年，而偏偏是蜜月呢？
实际上，这个风俗归根结底还是因为男性特别重视配偶的贞洁而形成的，而且非常符合人体（女性）的生理规律。众所周知，女性的月经周期长短因人而异，通常为21～36天不等，平均约为28天，大致为一个月左右。
蜜月的长短正好等于女性一个完整月经周期的时间！开个玩笑，如果女性能够在一周内完成整个生理周期，那么，蜜月就会变成蜜周。同样，如果女性需要长达一年的时间才能完成整个生理周期，那么，蜜月就会变成蜜年了。
如果一名女性在一个完整的生理周期中与同一名男性反复进行性接触，那么，该男性就能确保他的配偶确确实实地怀上自己的骨肉，这也就确保了配偶的性贞洁。
在此后漫长的婚姻生活中，男性们又绞尽脑汁地想出了很多方法来确保配偶的贞洁，有的办法甚至十分荒诞，很不人道。
据传由威尼斯商人发明的贞操带就是一例（也有一种说法是由十字军战士发明的）。贞操带，又称贞操锁，是专门用来防止女子**的一种采用金属或橡皮带制作的特殊用具，属片紧护阴部，只留两个孔洞，供排泄排经用。前后紧勒于两腿之间，挂在腰间一个环上，并设有特制钥匙才能打开的锁。贞操带曾流行于14世纪的意大利，因此别名为;佛罗伦萨带;。威尼斯商人（也可能是十字军战士）发明贞操带的用意显然是就是要在自己长期外出之际，确保妻子不会和别的男性发生关系。
看了上述描述，也许曾经对男性孜孜以求的;处女情结;而深恶痛绝的女性们，会对男性稍微增加一些同情。是啊，为什么这些可怜的男性要如此处心积虑地确保配偶的贞洁呢？
这还要从进化心理学的角度来进行解释。
人类的第一需求就是确保自身的生存以及自身基因的传承。而基因的传承必须通过繁衍后代来完成。由于男女两性在繁衍后代上的分工不同，各自需要付出的繁殖代价也是不一样的。
女性承担了繁衍的主要生理过程，但也使得女性可以确信经由自己身体生产出来的婴儿是自己的孩子。也就是说，每个母亲一定是自己孩子的生理学母亲。但是，男性却不一定能够确证自己就是配偶所生孩子的生理学父亲。
而要养活已经生下来的孩子，需要父亲承担更大的责任，付出更多的资源。在人类初兴的远古时期，要养活孩子着实不容易。所以，作为父亲的男性，必须想尽一切办法来确保来之不易的各种资源要投入到自己的亲生骨肉身上。否则，就成了十足的冤大头。
而最好的办法，或者说唯一的办法就是通过各个环节都确保配偶的贞洁。
结婚之前，选择处女是第一道关。结婚之时，欢度蜜月则是第二道关。而最为困难，也让男人们彷徨无策的还是结婚之后的漫长岁月。男性为了承担起养家糊口的重任，不可能时时刻刻守在妻子身旁，而必须外出打猎或种植。在远离妻子的时间内，男人无法确保妻子不会发生主动性失贞或被动性失贞。只要有一丝失贞的可能性存在，都会让男性苦恼、担心不已。因为，妻子的生育还将继续，如果不能确保妻子所生育的任何一个孩子是自己的骨肉，男人就不得不把稀缺的资源白白送给了其他男性的子孙。
正是在这样的进化机制的驱动下，男性们才会近乎抓狂般地重视配偶的贞洁。从而，男性长期择偶偏好就逐渐演化成了极为注重作为备选对象的女性的婚前贞洁（处女情结）和婚后性忠贞。
明白了这个道理，也许今天的女性会对男性多了一分理解。当然，随着社会文明进程的不断深入，那些由进化主导的性别观念也许已经不合时宜了。这也是身为现代人所必需的在当今时代情境下的权衡取舍。
我们再回到春秋时代，对楚昭王的行为也就不难理解了。
楚昭王身为男人中的一份子，而且也不可能有现代的开化意识，所以他不能接受自己的夫人被阖闾玷污过的这一事实。因为这意味着，如果昭王夫人生育的话，完全有可能为楚昭王生下一个阖闾的儿子。对于一个国君来说，这不啻是一种巨大的耻辱！
楚昭王在静思反省后，已经将失国的责任归之于自己。也就是说，导致昭王夫人被阖闾侵凌的责任实际上也是要归结到楚昭王身上的。毕竟，;君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知;。昭王夫人身为一个弱女子，是无力抵挡阖闾的强权**的。所以，楚昭王内心并不是太过责怪夫人迫不得已的失贞，但男性的根性还是使得他再也不愿与夫人亲近。
而不幸的是，楚昭王母亲孟嬴在面对阖闾时的决不屈从，又为昭王夫人树立了一个对立的样板！既然孟嬴可以**而不屈，为什么你就做不到呢？当这个念头在楚昭王脑海里盘旋的时候，他对夫人的冷漠就更加深了一层。
昭王夫人的处境变得极为尴尬。也许，对她来说，郢都的失而复得并不是一件值得庆幸的事情。从此以后，她一直生活在惶恐之中，无助且又无奈。
她眼睁睁看着楚昭王烧光了阖闾睡过的寝床，和所使用过的一切物事。直到有一天，得知楚昭王下令，让令尹子西重新在鄀地建造一座新都城时，她终于彻底绝望了。
她知道，那个曾经恩爱过的男人再也不会回来了。为了洗去阖闾留下的污迹，他甚至连这座传承了数百年的都城都废掉了。被玷污的都城是如此，被玷污的女人又会怎样呢？
昭王夫人做出了自己的选择。这个选择就是**。
这个曾经高贵过的弱女子的**，是整部;心理吴越;三部曲中的第六类**，也是最后一类**。这是因绝望而**，属于解脱性**。既然生已经不再有任何希望与欢愉，那么，死倒也不妨是一种最好的解脱。一死之后，一了百了。
历史往往是由女人推动向前的。楚昭王夫人的死，看似无关大局，但其实却暗中推动了吴楚越三国博弈形势的巨大变化。
昭王夫人的死，意味着楚昭王重新成为了钻石王老五。这也给了一直想要改变本国弱小挨打局面的越国一个机会。
越子允常闻讯后，立即借着庆贺楚国复国的机会派遣使者奔赴楚国联络感情。人在微时，对他人的恩惠或重视都会倍加珍惜。楚昭王复国之初，尤为重视其他国家的认可。越国就这样在轻松获得了楚昭王好感的同时，也得到了一个登堂入室的机会。
随后，允常在宗室中选出一名极为贤德的美女，敬献给楚昭王为继室。楚昭王的这第二位夫人，史称;越姬;。越姬深明大义，十分贤惠，很快就赢得了楚昭王的敬重。
越国之所以要主动敬献越姬，其实还是受了小人费无忌的启发。楚国这次能够绝处逢生，实是拜秦国所赐。而秦国之所以能够成为楚国的奥援，就是因为当年费无忌为楚国安排的这一段姻亲。
楚吴交恶，而越国素来饱受吴国侵凌，这次受了夫概的鼓动，贸然出兵攻吴，却没想到阖闾迅速平叛，导致越国偷鸡不成蚀把米;男女非有行媒，不相知名。非受币，不交不亲;说的就是男女婚嫁，都要通过父母之命，媒妁之言。像楚昭王之母孟嬴以及楚昭王继室越姬的婚配都是典型的例子。
如果没有父母（或可以替代父母的长兄）的许可，没有媒人居中牵线，即便男女私定终身也不得婚配，婚配了也会被社会舆论所耻笑（《孟子;不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。;）
就在楚昭王颇费心思地考虑人选的时候，季芈知道了这件事，她找到了楚昭王，直截了当地提出了自己的想法：;女子之义，不近男人。钟建在逃难途中，经常背我。他应该就是我的丈夫，不能再许配给其他人了。;
钟建这个低级别的大夫（下大夫）中头彩了！
本来，季芈以王室之女的尊贵，是身为下大夫的钟建所不能高攀的。但现在，季芈亲自做出了她的选择;这好办，你不用担心了，就让你妹妹自己选择吧。;
首先出场的是公孙黑。他盛装而入，还带来了厚重的聘礼，一一展示，显示了他家境殷实，财大气粗。公孙楚随后亮相，他一身戎装，雄姿英发，手持弓箭左右开弓，显示了他的阳刚之气。
徐吾犯的妹妹看了看，说：;子皙确实是个美男子，不过还是子南更有阳刚之气。男人就要像个男人，女人就要像个女人，这才和谐。; （;子皙信美矣，抑子南，夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。;）
于是，公孙楚成功入选。
尽管有这样的先例，但任由女子自行择夫仍然是极为罕见的个例。而且，季芈所面临的情况其实和徐吾犯之妹大为不同。徐吾犯之妹的自由择婿权是由当时郑国的执政大臣子产为了解决难题而临时授予的。
季芈为自己选择钟建也给出了一个理由;男女授受不亲;还要100多年后才由孟子明确提出。
既然如此，我们也就明白了季芈所说的;女子之义，不近男人;不过是为自己选择钟建寻找一个过得去的表面理由，以便掩饰她内心真实的动因。
其实，真正的理由就是季芈已经彻彻底底、无可救药地爱上了钟建。而这样的理由，是不能公之于众的。毕竟，这是一件让怀春少女羞涩不已的事情。
那么，到底是什么让季芈对钟建产生了如此之深的爱意，以至于让她有足够的勇气来直接对兄长提出要求？
20世纪40年代麻省理工学院启动了一项解决已婚学生住房问题的工程。这项工程旨在为那些从二战战场退役并迫切希望进入大学，并得到《退伍军人法》规定资助的军人们（包括军属）提供住房。这项工程包括17套10间一组的宿舍区。
这些宿舍区都是远离市区的居民点。入学的学生被随机安排到各自的住宿点，一般而论，他们很少会遇到熟人。这同时也成为了一项社会测量学调查的良好范本。
经过一段时间，住在这些宿舍区的人从陌生走向熟悉，很多人还发展出了深厚的友谊。在调查中，研究者让住在这些宿舍区的学生们说出他在该宿舍区经常交往的三个人的名字。结果，调查对象提及的三分之二的朋友都与他本人住在同一栋宿舍楼。
而同一栋宿舍楼里发展出来的友谊更是强有力地证明了接近带来了更多的友谊。这些宿舍楼是两层结构，一楼从左到右依次是1至5号房间，在1号房间和5号房间旁边是通往二楼的楼梯。
调查结果表明，与住在中间房间（2～4号）的学生相比，住在1号房间和5号房间的学生们与楼上的住户们发展出了双倍的友谊。这正是因为楼梯的分布位置使得楼上的住户有更多的机会与1号房间和5号房间的住户接触。
这种有助于强化或弱化特定人际关系的建筑布局，被称为功能性距离。
从功能性距离的概念出发，还可以扩延到情境性距离。某种特定的情境，也可能起到强化或弱化特定人际关系的作用。比如，一对难舍难分的情侣，却因为一方远渡重洋留学深造而长期分开，最终不得不黯然分手。又如，两个格格不入的男人，却因为在血肉横飞的战场并肩作战而成为至死不渝的铁杆死党。
如果不是吴军破郢这一场空前的大劫难，钟建和季芈是绝无可能拥有亲密接触的机会的。正是冥冥中的这样一个特殊的逃亡情境，让两个正值青春年少的人得以逾越常规，肌肤相接，耳鬓厮磨，从而也不由自主地萌发了青春激扬的情愫。
肌肤相接、耳鬓厮磨本来是只有情侣之间才会发生的情景。当钟建背着季芈逃亡时，这两个年轻的陌生人就处在了这样的情侣情境中。
美国斯沃斯莫尔学院的肯尼斯;逃亡逃亡;，顾名思义就是要;逃;的。逃的过程，就是一个跑的过程（除了坐船以外）。钟建因为背着季芈，在逃跑中的体力消耗要比其他人大得多。这就导致了他在逃跑中的心跳速度非常之快。而在他背上的季芈，虽然不用自己跑，但逃跑带来的恐惧感也让这个少不更事的女子心头鹿撞，剧跳不已。
美国马里兰大学的格雷戈里;心理吴越;三部曲中最具幸福感的一个画面。
心理感悟：心跳既是爱情的产物，也是爱情的动力来源。
开心阅读24 从公子胜看，三岁看到老确实有之
过不多时，公子胜也从吴国回到了他的故国;相由心生;，一个人的面容其实是他内在心灵的反映。所谓;有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭;，一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。如果一个人已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那么，凶相不久便会转化为吉相。反过来，纵使这个人现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起恶憎之念，福相就会逐渐消失。也就是说，内心的变化也会随之在脸上反映出来。
后世宋初的道家隐士陈抟所著的《心相篇》里明确总结了;相;与;心;之间的互动关系：;心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。;
这也正是相术大师被离能够屡屡言中的终极奥秘。
爱丁堡大学心理系教授伊恩;心理吴越;三部曲中，也许没有另外一个比公子胜的童年更为坎坷艰辛的人了。那么，他的面容扭曲也就很容易理解了，而一个面容扭曲的人，在很大程度上也可能是心灵扭曲的人。
迎归公子胜是子西的决定，他当然不会无故改变自己的决定。子西在旁不失时机地奏道：;胜既然已归，大王应封赐一块领地给他，让他自立宗族。;只是子西还不知道，这样的一个公子胜的回归，对他本人和楚国来说，到底是福是祸。
楚昭王当即同意，封公子胜为白公，并赏赐了一块土地给他。
对于一贯在吴国寄人篱下的公子胜来说，这样的待遇已经是天壤之别了。但他阴郁的脸上却没有多少笑容，他冷漠的内心也没有多少感激。生活亏欠他的太多太多了，这里的一切，本来都该是他所拥有的。他深深地觉得，自己根本用不着任何人的恩赐，反倒是他应该给人恩赐才对。
公子胜漠然接受了楚昭王的封赏后，在他的封地筑城，聚集自己的宗族而居。从此，公子胜就以;白;为姓，他也被称为白公胜。
楚昭王对公子胜的大度封赏，加上他此前的作为，令他的仁义之名广为传扬。当这个消息被逃窜到宋国的夫概得知后，他立即毫不犹豫地带着家小，离开了宋国，投奔楚国。
夫概想，既然楚昭王容得下公子胜，就一定容得下自己。那么，楚昭王到底能不能容下他呢？
夫概和公子胜的情形还是大不一样的。公子胜从未对楚国造成什么损害，而当初郢都失守，勇猛无敌的夫概可是出了大力的。从这个角度来说，如果楚国要列一个吴国战犯榜，夫概应该是名列前茅的。
这样一个手上沾满了楚国人鲜血的死对头，自己送上门来，楚昭王会放过他吗？
从斗怀、蓝尹斖开始，再到公子胜，楚昭王在仁义的道路上已经走得很远了。我们知道，每个人都有一种本能地保持一致性的冲动，这也决定了楚昭王还会继续仁义下去。
楚昭王热情欢迎了夫概，并将堂溪之地封给了他。夫概感动之余，将自己的姓氏改为了堂溪氏，这也意味着他与吴国彻底断绝了关系。
此后，子西在鄀地新建的都城完工，楚昭王将国都迁至鄀地，更名新郢，终于了却了他的一桩心病（原来的国都和王宫到处是阖闾及吴人秽行的遗迹）。为了庆祝**，楚昭王在新宫中大宴群臣，一时间气氛极为欢快。
一旁负责奏乐的乐师扈子抱着琴走到楚昭王面前，奏道：;臣有《穷衄》之曲，愿为大王演奏。;
《穷衄》翻译成现在的语言就是《大败局》。好好的一场欢宴，怎么要奏上一曲《大败局》，岂不十分败兴？原来，这是扈子担心楚昭王安享今日之乐，忘了昔日之苦，又要重蹈楚平王的覆辙，故意;刺激;一下楚昭王。
楚昭王竟然不以为意，说：;寡人愿闻。;
扈子援琴而鼓，声调凄凉：
王耶王耶何乖劣？不顾宗庙听谗孽！任用无忌多所杀，诛夷忠孝大纲绝。二子东奔适吴越，吴王哀痛助忉怛。垂涕举兵将西伐，子胥、伯嚭、孙武决。五战破郢王奔发，留兵纵骑虏荆阙。先王骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪！几危宗庙社稷灭，君王逃死多跋涉。卿士凄怆民泣血，吴军虽去怖不歇。愿王更事抚忠节，勿为谗口能谤亵！
楚昭王深深明白了扈子的苦心，眼泪不由自主流了下来。这首《大败局》虽然败兴，虽然大煞风景，但却起到了警醒作用。楚昭王及众大夫均各凛然铭记，互相勉励勿忘前耻，奋发图强。
更重要的是，一个地位卑微的乐师都能够这样关心国家大事，而楚昭王也不以为忤，从谏如流。这样的君，这样的臣，这样的士气，这样的斗志，楚国又怎么会不再度兴旺？
很快，楚昭王的声望就在仁义大道上达到了如日中天的地步。内民悦服，远人来归，楚国呈现出蒸蒸日上的大好气象。
心理感悟：眼睛是心灵的窗户，面容是性格的镜子。
﹙未完待续，相约下周五﹚
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陈禹安 心理管理学家、资深互联网商业观察者、资深书评人、高级经济师、宁波大学特聘教授。开创;心理经管;与;心理说史;两大写作流派。
;心理说史;的代表作有;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。
;心理经管;的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根互联网思想的本质》等共计20余部。
全国十三五规划明确全民参保计划，将在2020年前基本实现。全民参保是政策指向也是新的市场空间，无忧保坚定信念承担起企业的社会责任，努力做国家全民参保计划的践行者。 小编有话说：谢谢这么优秀的你来看文章，有什么想对小编说的尽管来吧，大家的支持就是我们的动力，欢迎大家踊跃发表疑问，欢迎吐槽，社保生态圈群：248069515
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