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无忧保职场指南早报：陈禹安说：
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的;实验;中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色;出演;，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：
历史心理小说第一人陈禹安说，;所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实;。在;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣;鞭楚;。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为;辱越;。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。;细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做;吞吴;。人们把勾践的成功称为;吞吴;。这一个;吞;字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用;蛇吞象;来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而;越吞吴;就等同于;蛇吞象;。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的;蛇吞象;，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事;吞吴;。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者;憋着尿;一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之二《辱越》第46节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
开心阅读46 吴王夫差为何总是忘不了那句话
第二天一大早，伯嚭带着文种前往中军大帐，去见夫差。他之所以要早早行动，就是要赶在伍子胥到来之前搞定夫差。
伯嚭吩咐文种在帐外等候，自己先行入内。这也显示了伯嚭老谋深算的心机。如果他一开始就贸然带着文种入内，一旦情势突变，他就没有退步的余地。而现在他孤身先入，则可视夫差的态度而应对自如。
伯嚭对夫差禀明越国派文种前来乞降，请求赦免。
对伯嚭来说，赦越与否是一道充满诱惑的选择题，但对吴王夫差来说，却是一道非黑即白的判断题。
夫差一听，立即勃然变色，怒道：;越国与寡人有不共戴天之仇，怎么能赦免他们呢？;如果伯嚭不是自己最信任的宠臣，夫差早就一脚将他踢出帐外了！
伯嚭昨晚早已深思熟虑、反复酝酿该如何来说服夫差。他说的第一句话就是：;大王，您知道先王最大的憾事是什么吗？;
作为阖闾的儿子，夫差当然知道父亲最大的憾事。而且，也不仅是夫差知道，几乎整个吴国的高层人物都知道。
这就是在攻克郢都后没有实行孙武提出的;赦楚而得楚;的妙策，最终逼得楚国绝地反击，请来秦兵，击退了吴国。阖闾不得不失去了整个楚国。
伯嚭的这句话实在是太有杀伤力了！他搬出了阖闾的伤心往事，来比拟今日的极为类似的局面。这等于是在问夫差，您的父亲已经犯过一次无可挽回的大错了，您今天是不是还想重蹈覆辙？
而这一问，又成功地将问题的焦点从;为父复仇;偷偷转换为;对越策略;了。如果问题始终是复仇，那么就根本不用考虑其他的可能。但如果是;对越策略;，就存在着到底是赦越对吴国有利，还是灭越对吴国有利的判断与抉择了。也就是说，伯嚭这一句话，是将毋庸置疑的判断题转换为至少存在两种可能的选择题了。
夫差不由一愣。
伯嚭不等他回过神来，紧接着又说了一句：;大王，您难道不记得孙武当初说过的;
孙武在吴国早已成为神圣的权威人物，他的退隐则又更为其形象添加了巨大的神秘光环。孙武说的话，吴国人当然是铭记不忘的，而他说这句话的背景也与;对楚失策;密切相关。
当时，秦楚联军已经击败了吴军的先锋大将夫概，吴王阖闾内心惊惧不安，颇为懊悔没有像孙武建议的那样;赦楚而得楚;。孙武眼看形势已经逆转，吴军已经不宜在楚久留，就说了这句话，劝阖闾尽快退兵回国，以免夜长梦多。阖闾追悔莫及，对孙武当然是言听计从。但伯嚭急于表现自己，强行要再与楚秦联军一战，结果惨败而归。
所以，这句话的背后实际上是伯嚭本人的一段糗事。但是，一个人自揭其短，现身说法，反而更具说服力（自轻性说服）。这一方面说明伯嚭有勇气面对教训，另一方面说明伯嚭已经吸取教训了。而对于这个伯嚭曾经经历过并已经吸取了的教训，夫差还要眼睁睁地重蹈覆辙吗？
这两句铺垫的话是伯嚭苦苦思索了一晚上才想出来的，果真收到了奇效！
夫差虽然没有表示首肯，但脸色明显缓和了下来。这也说明，至少他已经不再拘泥于只做判断题，而是考虑起做选择题的可能性了。
伯嚭察言观色，立即趁势跟进，说：;越国确实有罪，不过他们对吴国也可真算是低声下气了。他们的国君请求当吴国的臣子，国君之妻请求当吴国的臣妾。越国的宝器珍玩，尽数进贡给吴国。他们所祈求的不过是大王赦免他们的死罪，让他们保留一线宗祀而已。;
伯嚭见夫差没有摇头否决，就继续说了下去：;大王如果允许越国投降，就可得厚实大利。而赦免了越国，又可以得到仁义的显名。这样岂不是名利双收？有了这两点，吴国就可以称霸了。;
伯嚭的这段话里有两个词击中了夫差的心灵。
第一个是;仁义;。
这几年来夫差一直耿耿于怀，念念不忘的就是父亲阖闾的四字评语;仁义;正是夫差最需要用来解毒;不仁;的灵药。
第二个是;称霸;。
阖闾虽然以武力纵横天下，但一直没有在真正意义上称霸。而他所缺少的，正是;仁义;。如果夫差今天能够凭借对越国的;仁义;而得以称霸，那就是超越了阖闾的成就。而超越了阖闾的成就，不就等于洗刷了;愚昧;的耻辱了吗？
由此，赦免越国可以一举摘掉;愚昧不仁;这顶并不光彩的大帽子。夫差不由自主地点了点头。
伯嚭眼看成功在望，抛出了最后一击。这正是文种昨夜用来说服他的那些说辞。
伯嚭说：;如果我们一定要对越国赶尽杀绝，勾践就将焚烧宗庙，杀掉妻子，将一切金玉珍玩沉到江中，然后率领五千死士，与我们决一死战。这样，我们吴国就算最后取胜，也不能没有丝毫损失吧？大王，我看还是;
当初阖闾没有做到;赦楚而得楚;，而此刻;赦越而得越;就摆在了夫差的面前，做与不做，一切只在他的抉择！
在面对获利的时候，人们总是选择规避风险，抓紧落袋为安。而在面对损失的时候，只有当损失已经无可避免时，人们才会选择冒险一击。
夫差完全可以选择不冒风险而名利双收，但如果他一定要将越国逼到绝路上，也有可能出现玉石俱焚的局面。而这等于又走上父亲阖闾的老路，让悲剧再度上演。那么，夫差也就;成功;实现了父亲当年对他的评价;愚昧;的诅咒。
夫差决不想;愚昧不仁;，他要的是;聪明仁义;。当他这样想的时候，伯嚭的说服也就水到渠成了。
伯嚭的心计与口才，在这一场惊心动魄的大说服中得到了酣畅淋漓的体现。他说服的这几个步骤，环环相扣，丝毫不能脱节变动。唯有如此，才能完成这一场原本绝无可能达成的说服。
不过，归根结底，夫差并不是被伯嚭说服的，而是被他已经死去的父亲阖闾说服的。因为夫差总是忘不了父亲阖闾曾经说过的那句话。
夫差的这个决定是对他先前信念的一次彻底颠覆，自然会造成他内心的认识失调。但是，以他的聪明，很快就想到了一个很好的办法，足以成功地自我欺骗，来平复内心的失调。
夫差问伯嚭：;现在文种在哪里？;这句话并没有直接表示首肯，但以伯嚭对夫差的了解之深，他知道自己已经大功告成了。
伯嚭尽量表现得平心静气，回答说：;文种此刻就在军帐外等候。;
夫差说：;唤他进来。;
伯嚭对夫差的说服其实并没有花太长的时间，但等候在军帐之外的文种却是度日如年，惶惶不安。
此刻，军帐之内已然春意盎然，但文种的心中依然冰封雪飘。他心里没底，忽听得帐内召唤，只好双膝跪倒，以最卑微的姿态膝行而入。文种没敢看伯嚭一眼，唯恐目光的对视会泄露他们曾经密谋于暗室的默契。但这也导致他没有注意到侍立一旁的伯嚭眼角眉梢隐隐的笑意。
文种再一次卑言微辞，将越国乞降的请求对夫差陈说。
夫差冷冷地问道：;既然你们国君请求当吴国的臣子，能不能跟着寡人一起去吴国哪？;这句话一说，旁边的伯嚭立时吓出了一身冷汗，明白自己大大低估夫差的智商了。
夫差让勾践夫妇跟着他去吴国，这可不是邀请他们去观光旅游，而是要他们去吴国当奴仆！
春秋时期，国与国之间征战颇多，经常会出现战败一方向战胜一方求和的情形。所谓的臣服，更多的是在外交礼节和年岁进贡上的表现，却从来也没有出现过战败一国的国君到战胜国去当奴仆的事例。可以说，夫差提的这个要求实在太过无礼，不啻是一个奇耻大辱。
那么，夫差为什么要提这样的要求呢？
夫差敏锐地认识到，毁越确实是逞一时之能，是为不仁，但简简单单就放过越国也是心有不甘。他抓住伯嚭和文种都提到的;勾践夫妇请为吴国臣妾;这一点，提出了;辱越;之策。是啊，这世上还有什么比让勾践到吴国给自己当奴仆，为先王守墓更能体现报仇的痛快程度的事情呢？（事实上，尽管文种和伯嚭都提到了;勾践夫妇请为吴国臣妾;，但更多的是一种形式上的表示，而不是真的要如此行事。）
夫差认为，辱越和赦越并不矛盾，这样既避免了;不仁;，又足可体现真正的复仇之意。何乐而不为呢？
但伯嚭却乐不起来。他非常担心文种不甘受辱，而断然拒绝，并当场将暗中贿赂自己的丑事揭穿。
那么，视荣誉胜过生命的越国人，会不会接受这个极端苛刻的条件呢？
勾践委派文种乞降，并没有给予他全盘接受任何条件的授权。但是，到了这个时候，文种还有退路吗？只要他稍有犹疑，夫差就会认为越国其实并没有投降的诚意而勃然大怒。那么，文种辛辛苦苦的谋划，十七年的等待，弹指间都将付诸东流。
文种反应很快，立即坚定地回答道：;既然身为臣妾，生死都在大王决定，又怎么敢不随侍左右呢？;话是这么说，内心中却充满了一种悲壮的激愤。
夫差听到这个答复，深感满意，内心中的认知失调顿时烟消云散。伯嚭见状，不失时机地补上一句：;勾践夫妇愿意随大王入吴，大王赦越而得越，更有何求？;
夫差大悦，示意文种从地上站起，就此答应了文种的请求。
和议既成，文种暗地里长出了一口气。但就在这个时候，意外发生了，一个怒气冲冲的人冲进了中军大帐;心理经管;与;心理说史;两大写作流派。
;心理说史;的代表作有;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。
;心理经管;的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根互联网思想的本质》等共计20余部。
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