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无忧保职场指南早报：编者按：孔子被后世奉为圣人，满身光环。但其实，孔子出道之初，也是屌丝一枚，他就像现在的年轻人一样，也曾苦苦挣扎奋斗，历经艰辛，绞尽脑汁、挤破了头的往上爬，终于靠一个似乎难登大雅之堂的机会，抓住了命运女神稍纵即逝的青睐。让我们来看看历史心理小说家陈禹安对孔子心路历程的分析吧。
陈禹安说：
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的;实验;中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色;出演;，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：
历史心理小说第一人陈禹安说，;所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实;。在;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣;鞭楚;。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为;辱越;。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。;细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做;吞吴;。人们把勾践的成功称为;吞吴;。这一个;吞;字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用;蛇吞象;来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而;越吞吴;就等同于;蛇吞象;。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的;蛇吞象;，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事;吞吴;。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者;憋着尿;一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之二《辱越》第28;邻有贤人，国之大敌;，孔子在政治舞台上一系列惊艳表现，让鲁国最重要的邻邦齐国忧虑不已。而齐景公最为倚重的得力助手晏子在夹谷之会后不久就去世了，这更加令齐景公担心鲁国会日渐强盛起来。
这时齐景公能够依靠的就是宠臣黎弥了。黎弥深知女色淫乐对人的腐蚀性，给齐景公出了一个;好;主意：选派八十位色艺双绝的**，作为大礼送给鲁国。
这一招果然收到了奇效。先是季孙斯被深深迷住，鲁定公一日三宣，他都没有赴召（这也说明，季孙斯根本没把鲁定公放在眼里。孔子的谋划，本是任重而道远，哪里能够旦夕间就达成呢）。等季孙斯见了鲁定公，如此这般一描述，鲁定公也不由心驰神往。君臣二人结伴再去观看**表演，从此沉迷其中，一连数日，不问朝政。
孔子得知后，雄心不由凉了半截，但要他就此放弃，却也不能。毕竟，他已经投入了如此之多的心血了。
在季孙斯有意的冷淡中，孔子的心情变得抑郁起来，度日仿似度年。
很快，举行郊祭之礼的日子到了。按照礼制，在祭祀结束后，国君必须将祭祀时供奉神灵所用的胙肉分给众大夫。作为上卿之一的孔子，理应分到一块胙肉。
但孔子最终也没有等到属于自己的胙肉，这等于是从;礼;上将孔子排斥在鲁国上卿之外了。礼，向来是孔子用来对付别人的武器。而现在，这一武器却被用来对付孔子自己了。对于一个将追求;以礼治国;作为终极目标的人来说，再也没有比用;失礼;的方式来打击他更为有效了。
季孙斯的这一招，正可谓是杀人不见血的拒绝。
孔子一下子被击垮了，他明白，自己曾经的努力已经付诸东流了。他找来那群忠心耿耿的弟子（其中就有担任季孙斯家宰的子路），黯然说道：;我的道在鲁国行不通了。这也许就是命吧。;
尽管孔子说这是命，但他还是不肯对命运服输低头，他还是想和命运抗争。这位已经五十四岁的老人，就这样带着这群弟子，离开了鲁国，踏上了周游列国的征程。这个不服输的老人，还是想在诸侯列国中寻找从政以施展抱负的机会。
这一去就是八年。孔子和他的弟子们在列国间游走，流离浪荡，历经沧桑，最终还是没有得到他最想要的机会。
就在孔子快要绝望的时候，却迎来了峰回路转的机会。
远在千里之外的楚昭王，听说当年那个为自己解释;萍实;祥瑞的孔夫子正在苦苦寻找大用的机会，立即向他发出了邀请，准备封给孔子千社之地。
当时，二十五家为一社，千社则有两万五千家。能够容纳这么多子民，必是一块很大的土地。可见，楚昭王一直没有忘记曾经给予他极大信心的孔子，这也算是一份迟到的重谢了。同时，这也是他对孔子能力的最大认可。
如果孔子能够得到这片土地，就拥有了在这片土地上大显身手的机会而不用看任何人的眼色。这也许是孔子这一生所能得到的最好机会了。
孔子一行，兴奋到了极点，个个跃跃欲试，对未来充满了美好的憧憬。但是，楚昭王确认此事的消息却迟迟不来。
原来，楚国的令尹子西得知楚昭王的打算后，对楚昭王说了一番话，彻底打消了他分封孔子的念头。
子西说：;大王，您派去出使诸侯的人有没有像子贡这样的高人？应该说没有。您的辅佐之臣有没有像颜回这样的贤人？应该说没有。您的将帅里有没有像子路这样勇悍无敌的猛人？应该说没有。您的属吏有没有有像宰予这样的能人？应该说没有。那么，楚国就很危险了。;
楚昭王听得一头雾水。正因为我没有子贡、颜回、子路、宰予这样的人才，把孔子召来不就全都有了吗？楚国要是一下子有了这么多人才，日后的兴旺发达不就是水到渠成了吗？还说什么楚国危险了呢？
子西迎着楚昭王充满疑惑的眼光，继续说道：;大王，我们楚国的先祖最初受封于周王室，封号不过是子，封地也只有五十里，现在却成为坐拥千里的大国。以前周文王在丰城，周武王在镐城，不过是方圆百里的君主，最后竟能称霸天下。现在那位孔丘先生，一直在宣讲三皇五帝的治国之道，彰扬周公、召公的功绩。如果大王重用孔丘，让他得到封地，他又拥有那么多贤能勇猛的弟子，那么，楚国还能不能世世代代拥有这方圆数千里的国土呢？我担心这不是楚国的福运啊!;
听了子西的这番话，楚昭王顿时惊出了一身冷汗！
楚昭王之所以要重用孔子，赏赐他土地，最根本的目的是要借助孔子及其弟子之能、之力，来进一步强大楚国。但现在经子西这么一分析，事情就完全不一样了。
孔子一向宣扬仁德，以正人君子自居。楚昭王本来是不会怀疑他会有异心的。但是，子西以周文王、周武王作为例证，楚昭王就不敢轻易相信孔子了。毕竟，普天之下，率土之滨，还有哪一个人的仁德能够超过周文王和周武王呢？但最终不正是周文王和周武王夺取了殷商的天下吗？那么，谁又能保证，一直以周文王、周武王为楷模的孔子一定不会夺取楚国的天下呢？
在这样的一个预设前提下，孔子本人的能力越是强，学问越是深，他的弟子们越是贤能，越是勇猛，就越是会对楚国造成巨大的威胁。
子西就这样成功地将一件天大的好事转变成为了一件天大的坏事！他的这番话，也算得上是杀人不见血的拒绝了！
楚昭王顿感不寒而栗，立即改变了主意，再也不提分封孔子的事情了。就因为子西的这番话，孔子终究没能在楚国大展宏图。
孔子和他的弟子们最后还是知道了整件事情的来龙去脉。孔子在深感失望的同时，也深深地记住了子西对他的伤害。后来，当别人让孔子评价子西，他百感交集，心情十分复杂，只是说：;他这个人啊！他这个人啊！;就再也不说什么了。（原文见《论语;问子西，曰：;）
孔子为什么要这样评价子西呢？
实际上，子西不但是整部;心理吴越;三部曲中排名第一的完美君子，也可以说是整个中国历史上名列前茅的完美君子。子西的一切作为，都十分符合孔子为仁人君子所下的定义。
楚平王死后，令尹囊瓦出于一己私利，想要力挺子西替代太子珍（即后来的楚昭王）继位，被子西断然拒绝。这是何等的高风亮节！
郢都沦陷，楚昭王放弃家国重任，自私而逃失去消息后，子西却不顾非议，自立为王，以安抚楚国人心。这是何等的英武豪迈！
当楚昭王再度现身，子西立即毫不犹豫地放弃王号，率领余部，前去追随楚昭王护驾。这是何等的深明大义！
就是这一次劝阻楚昭王不要重用孔子，子西也不是出自私心。
很多人以为子西之所以要这样做，是妒忌心切，担心孔子来了之后会影响到他在楚国的地位，会抢走令尹的位置。但是，一个连王位都毫不在乎的君子，又怎么会在乎一个令尹的职位？！
子西确确实实是出于对楚国的公心，担心孔子师徒这一群能力超群者会形成一个强大的集团，复制当年周文王和周武王的成功路径，而最终对楚国不利。
孔子很清楚，子西的所有作为，都堪称君子的典范。所以，一贯以君子自居的孔子是决不能非议子西的。否则，孔子自己就沦为了;伪君子;。
但是，子西对他造成的伤害也是不争的事实。在他最需要一个舞台的时候，或者说，在他最需要一根稻草的时候，子西丝毫没有客气，无情地封杀了他。所以，尽管子西实属完美，孔子却也不愿意大肆赞美他。
在这样的两难局面下，也许;彼哉！彼哉！;就是最好的回答了。
孔子的其他弟子在得知了真相后，都为老师愤愤不平，都对子西指责不休，唯独子贡听后，一言不发，陷入沉思之中。
心理感悟：福兮祸所伏，美兮恶所藏。
开心阅读29 孔子冥冥中注定的终点
楚昭王算得上是春秋末期最为仁德的君主，而孔子也算得上是这一时期最为贤能的人才。但这两个人终究有缘无分，没能携手共创伟业。
孔子不得不带着众弟子，黯然回到鲁国。这时，鲁定公已经去世六年了，现在是鲁定公的儿子鲁哀公当政。鲁哀公虽然以大夫告老的礼节来对待孔子，但这只是一种礼节性的尊重而已。
从此，孔子把所有的精力都用来整理古籍，笔削春秋。在孔子的有生之年，他的学说没有得到太多的认可，但幸运的是，他多年来精心抚育英才，早已桃李满天下。他的门人学徒们薪火相传，始终不渝地传播他的言行、思想，终于在两百多年后开花结果，让这个伟大的宗师走上了历史的神坛，并对此后几千年的中国历史以及身处其中数以亿万计的中国人造成了不可磨灭的影响。
而正当盛年的楚昭王，在放弃了孔子后，也不期然地迎来了生命的终点。这一年是楚昭王二十七年，楚昭王还不到四十岁。这一年，吴国出兵攻打楚国的盟国陈国，楚昭王决定亲自带着**前去救援，令尹子西、司马子期等重臣也一同出征。
吴国一直是楚昭王刻骨铭心的头号大敌。十七年前，吴王阖闾在孙武、伍子胥的帮助下，一路杀进了郢都。楚昭王幸运复国后，一直苦心经营，低调行事了整整十年，让楚国的国力得到了充分的恢复与发展。一直到了楚昭王二十年，楚昭王才开始对外用兵，征服周边的几个小国，以扬楚国之威。
这一次出兵救援陈国，实际上是楚国完成了伟大复兴的标志，也是楚昭王自信心的体现。不过，由于对手是吴国，楚昭王不得不倍加小心。
在出征之前，楚昭王下令占卜对吴作战是凶是吉，结果显示是凶兆。见惯祥瑞的楚昭王有些不相信，实际上是他不愿接受这样的结果。这也是人类固有的选择性认知的必然体现。楚昭王想了想，吩咐再占退兵是吉是凶，结果显示还是凶兆。
进兵是凶，退兵还是凶。楚昭王心里开始犯嘀咕了。这时，他苦心经营多年，楚国业已复兴带给他的强大自信心起作用了。楚昭王掷地有声地说：;如果再次败给吴国，不如一死；如果不顾与陈国的盟约，逃避强敌，也是不如一死。既然战败和退兵都不如一死，我宁可选择战败而死！;
楚昭王的豪迈让子西等人感动不已。那个;大难临头我先逃;的懦夫、自私鬼已经彻底消失了，取而代之的是一个有胆识有担当的大丈夫、好男儿。
楚昭王率领**，义无反顾地出征，来至靠近陈国的城父。如果你记性不太坏的话，一定记得这个地方。
当年，太子建就是被贬至这个地方，随后就出现了楚国整个政治形势的风云变幻。近四十年后，城父再一次出现在政治舞台上，成为楚国大局的聚焦所在。
就在这里，楚昭王又一次看到了天现异象，一大片红云如同一群红色的大鸟，围绕在太阳周围飞翔，一连持续了三天。
酷好;祥瑞;的楚昭王当然不会放过这样的机会，他太想用一个新的祥瑞来否定之前得到的两次凶兆了。他立即向太史征询，但是结果令他很失望。也许，楚昭王这一生天赋的幸运已经都用光了。
太史告诉楚昭王：;这不是一个吉兆，主对大王身体不利。不过，可以通过禳祷来将灾祸转移到楚国重臣，如令尹、司马等人身上。这样，大王就可以消灾了。;
听了太史的这番话，楚昭王的眼睛不由湿润了。往事一幕幕涌上心头。令尹子西、司马子期都是楚昭王的庶兄，在当年的那场浩劫中，他们曾经数次以身相代。如果太史的话是真的，那么今天他们必然也会心甘情愿以身相代。
可是，楚昭王的内心早已起了翻天覆地的变化。他不会再让这两位可敬可爱的庶兄再来为他遮风挡雨了。他是楚国之主，理所应当该担起上天赋予的重责，怎么能老是在关键时刻贪生怕死，惹人耻笑呢？
楚昭王说：;用不着搞什么禳祷。令尹和司马都是国家的栋梁，我舍不得他们受一点伤害。既然上天见责，还是让我自己来承受吧。;
话是这么说，接连出现的凶兆对楚昭王的打击还是巨大的。这个一贯幸运的人，很难接受上天不再眷顾自己的事实。可以说，世间万物归根到底都是平衡的。楚昭王当初有多幸运，现在就有多脆弱。这样的心理暗示，很容易摧毁一个人的免疫系统（包括生理上的和心理上的），楚昭王很快就病倒在军营之中。
这时，又有占卜者前来献策，说：;大王之所以生病，是因为得罪了黄河之神的缘故。只要大王去祭祀一下河神，就能不药而愈了。;
子西等人得了这个办法，正要张罗祭祀之事，楚昭王却叫停了他们。楚昭王说：;但凡祭祀山川之神，都是祭祀国土之内的。我们楚国境内只有汉水、长江等。黄河远在千里之外，并不在楚国境内。就算是我失德，也不会得罪黄河之神。祭祀的事还是不要办了。;
也许这是楚昭王的赌气心态使然。一个深受眷顾的幸运儿，在突然失去了恩宠后，往往会出现这样的心理状态。他想以这种自我毁灭的方式来报复曾经的恩主（上天及诸神灵）。这和当初胜玉小姐以**来报复打击深爱着她的父亲;心理吴越;三部曲之一《鞭楚》）
也许这是楚昭王顿悟了生命的奥秘使然。他已经知道，每个人都不得不面对的终极时刻到来了，而这是人世间唯一无法抗争的悲哀。
接受死亡是无可避免的这一事实，是人这一生中最为重大，也是最为重要的习得性无助。该来的总是要来的，既然无法抗争，那就不抗争了。而一旦决定不抗争，残存的心理能量也就很快消耗殆尽了。
楚昭王的病很快加重了，他知道，一切都已经无可挽回了。回顾自己的这一生，他还是很欣慰的。楚国惨败于吴国，虽然发生在他执政期间，但祸根早在他父亲楚平王时就已种下。而楚国的中兴，却是毫无疑义在他手中完成的。他的仁德之名，也早已为天下诸国所认可。作为一个国君，能够做出这样一番事业，虽然还不能与齐桓公、晋文公、楚庄王这些开创了春秋霸业的名君并肩，但也算差强人意了。
楚昭王随即想起了后事的安排，这是当前的第一要务。邻国吴国依然十分强大，而且虎视眈眈。楚昭王本想借这次机会与吴国较量一番，看是否能改变强弱对比的格局，但上天没有给他这个机会。
楚昭王担心，如果所托非人，楚国恐怕又会重蹈亡国的覆辙。越姬为他所生的儿子芈章年纪尚小，还负担不起整个国家的重任。那么，应该把王位传给谁呢？楚昭王想到了吴国;兄终弟及;的传承制度，顿时有了主意。
此刻在楚军中，有楚昭王的三位兄长，即令尹子西、司马子期和公子启（子闾）。楚昭王立即传来这三位兄长。
这三个人中，子西显然是第一人选。但是，当楚昭王说要把王位传给他，子西断然予以拒绝。因为楚昭王已经有了子嗣。
这是子西第三次放弃登上王位的机会。对于这个坦荡磊落的君子来说，只要能为国效劳，王位又算得了什么呢？但如果此时只有子西能够担此重任，相信子西一定会当仁不让，就像十七年前他曾经做过的那样。
楚昭王只能转而把王位传给子期。子期与子西心意相通，也予以拒绝。楚昭王又要子闾继位为王，子闾也坚辞不受。楚昭王一连说了五次，子闾接连拒绝了五次。但最终为了安楚昭王之心，子闾只好假装接受。
这一幕兄弟礼让王位的情形，恐怕是整个中国历史上绝无仅有的。参与其中的这几位，均以国家为重，他们高尚的情怀值得千秋万代的景仰。
楚昭王交待好后事，一暝不视，悄然辞世。城父这个别具意义的小城成为楚昭王生命的终点，也许正是冥冥中的天意。
子西、子期、子闾等立即封锁消息，连夜派人到郢都迎来越姬为楚昭王生的儿子芈章，立他为王，是为楚惠王。此后，楚惠王在子西、子期、子闾等人尽心竭力的辅佐下，执政时间长达五十七年。母以子荣，越姬当年懵懵懂懂入楚，又何尝能够预知今日？这正应了;历史往往是由女人推动向前的;，只是女人们往往自己不知道这一点。
远在鲁国的孔子听说了楚昭王死前的这一系列情事，不由喟然长叹道：;楚昭王可真算得上明悟大道的君主了啊。也就只有他，能够在那么危急的情况下也没有让楚国亡国啊！;（孔子曰：;楚昭王知大道矣！其不失国也，宜哉！;原文见《左传;心理经管;与;心理说史;两大写作流派。
;心理说史;的代表作有;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。
;心理经管;的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根互联网思想的本质》等共计20余部。
全国十三五规划明确全民参保计划，将在2020年前基本实现。全民参保是政策指向也是新的市场空间，无忧保坚定信念承担起企业的社会责任，努力做国家全民参保计划的践行者。 小编有话说：谢谢这么优秀的你来看文章，有什么想对小编说的尽管来吧，大家的支持就是我们的动力，欢迎大家踊跃发表疑问，欢迎吐槽，社保生态圈群：248069515
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