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无忧保职场指南早报：陈禹安说：
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的;实验;中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、 孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色;出演;，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：
历史心理小说第一人陈禹安说，;所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实;。在;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣;鞭楚;。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为;辱越;。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。;细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做;吞吴;。人们把勾践的成功称为;吞吴;。这一个;吞;字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用;蛇吞象;来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而;越吞吴;就等同于;蛇吞象;。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的;蛇吞象;，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事;吞吴;。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者;憋着尿;一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之二《辱越》第42节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
开心阅读42 吴王夫差给自己找了一群爹
噩耗传回，吴国举国皆哀。太子夫差迎丧而归，将阖闾厚葬于破楚门外海涌山。陪葬之物中有专诸当年用来**吴王僚的鱼肠剑，还有其他剑甲六千副，金玉玩物不计其数。葬后三日，有人看见葬处有**蹲踞其上，故此处又被称为虎丘山。
按照当时的礼仪习俗，父亲死后，儿子要守孝三年，守孝期间不能动兵用武。所以，夫差暂时还不能出兵讨伐越国，为父亲报仇。但这并不影响他继位为王。
夫差继位后，立即将长子友立为太子。显然，这是吸取了他的父辈之间发生多次王位争夺的教训。夫差又令伍子胥和伯嚭在太湖苦练**，为复仇做准备。
此后，夫差做了一件令人诧异不已的事情。他找来十个侍者，命令他们分别站在宫廷中几个夫差每天必经之处，只要夫差一走过来，这些人就立即大声对夫差直呼其名，大声呵斥道：;夫差，你忘了越王杀你父亲的大仇了吗？;
夫差听了，立即低首垂泪，恭恭敬敬地说：;唯！不敢忘！;
这个;唯;字是当时的应答之辞，也就是成语;唯唯诺诺;中的这个;唯;，而;诺;也是一个应答之辞。但;唯;和;诺;的使用方式正好是相反的：;唯;是指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应答，而;诺;则是指地位或者辈分高的人对下级或者小辈的应答。
夫差是吴国之主，而这些侍者不过是他的奴仆，地位比他不知道低了多少。但夫差不但允许他们对自己直呼其名（只有长辈对晚辈，地位高的人对地位低的人才能直呼其名），而且他自己竟然也用;以下对上;的;唯;字来予以应答。
夫差这简直就是在;自取其辱;！
但这一看似不可理喻的做法却令吴国人对夫差肃然起敬。原来，夫差是让这些侍者以自己父亲的身份来对自己耳提面命，以警醒自己勿忘父仇，勿耽安乐，始终保持着一种激愤的状态。有了这十个;爹;每天无时无刻的提醒轰炸，就算是再健忘、再慵懒的人，也会矢志不忘，奋发图强。
国人明白了夫差的良苦用心后，也深受激励，个个像夫差一样，将全副身心投入到备战之中，只等守孝期满，就要对越国发起暴风骤雨般的报复！
夫差的这个做法，简直深得心理学之妙，与现代人使用座右铭的做法如出一辙。
美国前总统杜鲁门的办公桌上摆着一块牌子，上面写着;责任到此不再推;（The buck stop here），用来提醒自己要担当起整个国家的重任，而不是敷衍了事。
鲁迅先生少年时在私塾上学。当时他的父亲长期患病，需要他经常到当铺抵掉家里值钱的东西，然后再去药店给父亲买药。由于这个原因，有一次鲁迅迟到了，被老师训斥。鲁迅没作任何辩解，却在书桌右上角用刀刻了一个;早;字，暗自发誓以后一定要早起，绝不迟到。他以后也果真做到了。
从古今中外的很多事例来看，;座右铭;确实能够起到很好的效果，那么，人类为什么需要;座右铭;来提醒自己呢？
人类对于外界事物的反应与应对，归根结底是由神经系统完成的。而神经系统在长期的进化中，遵循的是一种;偷懒;原则，也就是说;省力即是胜利;。不这样，就不可能有足够的生物能量来维护整个人体系统的持续运行。而当一个人处于警觉状态的时候，人体在瞬间要消耗掉大量的能量。如果一个人持续处于警觉状态，人体摄入的能量根本就入不敷出，而这最终会导致整个有机体的枯竭与死亡。为了确保整体的生存，人类就进化出了这样的;偷懒适应机制;，让警觉状态只是偶而出现，即便环境中还是存在巨大的风险，但人们也很快习以为常，不以为然。
由此，人们往往是;好了伤疤忘了疼;，甚至是;伤疤没好就忘了疼;。这样的例子在我们的日常生活中比比皆是。
比如，明知道肥胖将会带来很多疾病，但我们只有在体检时发现诸多生理指标超标的那一刻才下定决心要减肥。而事过不久，警觉状态消失，我们很快又投入到新一轮的大吃大喝中去了。
夫差给自己找了十个;爹;，作为;人肉座右铭;，正是为了避免时间对自己为父报仇决心的侵蚀。毕竟，三年的守孝期对于复仇冲动的保持实在是太长了。
我们还要看到，夫差使用;人肉座右铭;是在两千多年前的春秋时代，这不得不令我们慨叹他的绝顶聪明。这样的一个人，何至于被他的父亲阖闾冠以;愚昧不仁;的负面标签？
不过，也许正是阖闾对夫差的****，才激发出了他无穷的斗志与智慧，也才有了这极具新意的创举。
为什么这么说呢？
阖闾在吴国人的心目中是神一般的人物，具备极大的权威。这样的权威人物的评价，其影响力当然是巨大的。阖闾认为夫差;愚昧不仁;，夫差只有殚精竭虑，用实际的作为来彻底否决这一极差的****，才能找回自己的自尊与自信。故而，阖闾不经意间的四字评语，经由伍子胥的转达后，反倒成了夫差的动力之源。这也可算得上是收效最为良好的激将法了。
在阖闾评语的暗示影响下，夫差一方面很不服气，另一方面却也很担心自己稍有不慎，无法为父亲报仇，就会真的验证了;愚昧不仁;这四个字。要知道，以阖闾的神威无敌，竟然惨然死于越人之手，对于尚未经历军国大事的夫差来说，他当然要高度重视这个将父亲击败了的对手。所以，尽管吴国人多年来一直认为越人无能可欺，但夫差却不敢这样想，他只能将越国当成一个非常强大而可怕的对手。而要对付这样一个对手，不拿出十足十的警惕与斗志，是不可能成功的。
这才是夫差;唯唯不敢忘;背后真正的心理奥秘。
夫差继位后，吴国两大重臣伍子胥和伯嚭的心态也随之起了微妙的变化。
对于夫差的;人肉座右铭;，伍子胥是非常欣赏的。这自然源自于他的知觉定势。
所谓知觉定势，是指人们的经验、假设和预期可能会为我们提供一种认知判断上的心理倾向。
夫差等于是伍子胥帮阖闾选定的接班人，他的表现直接等同于伍子胥的判断力，伍子胥当然乐于看到夫差的不同寻常。而更重要的是，在伍子胥的人生经历中，复仇几乎是全部的内容，从而复仇也是他最主要的知觉定势。这世上再也没有另外一个人比伍子胥更懂得复仇是怎样的一回事了。当他看到夫差时刻不忘父仇时，深深觉得;孺子可教;，自己没有看错人。
不过，伍子胥的个性一向慷慨激奋，当他在面对夫差的时候，又具有很大的心理优势，从而对自己的个性更加不加掩饰，这也为他们之间的亲密关系蒙上了一层阴影。
伍子胥当初之所以将阖闾的评价转告夫差，一方面是出于他直言直语、不吐不快的个性，另一方面也是暗示夫差，你之所以能够被立为太子，我伍子胥可是居功至伟的。夫差心领神会之后，当然对伍子胥毕恭毕敬。而当夫差真的成为吴王后，伍子胥自然就居功自傲了，在对夫差的言行举止中，隐隐然是居高临下、指手画脚的硬邦邦姿态。
这固然多半是伍子胥的性格使然，但是，慷慨激奋与飞扬跋扈原本也没多大区别，以夫差心思之灵细，不可能不感觉到这一点。不过，此时正是双方的;蜜月期;，亲密关系的账户中还有充足的余额。夫差也深知，如果没有伍子胥的力挺，他是没有可能继位为王的。况且，现在大仇未报，他也还必须倚重伍子胥。所以，双方相安无事。
但是，夫差隐隐中也不愿与硬邦邦的伍子胥太过亲近。作为一个自尊心很强的聪明人，夫差虽然经验不足，但他也不愿天天被一个以父辈自居的老臣指手画脚。而这并不太明显的微妙情态，被善于察言观色的伯嚭看在眼里，喜上心头。
伯嚭原本以为夫差和伍子胥的关系是铁板一块，自己是无从插足的。现在，他既然看到了一丝缝隙，自然不会放过。以他之长袖善舞，能够搞定阖闾，又怎么会搞不定夫差？毕竟，每个君主都有不可或缺的亲密需求。况且，旁边还有一个硬邦邦的伍子胥也时刻在以他的言行为伯嚭;助力;呢。
就在这守孝期间，伯嚭与夫差的关系迅速升温。就像当年阖闾对伍子胥尊敬有加，对伯嚭亲密无间一样，这相同的一幕在夫差身上也得到了完美复制。
再说越国，在得知了夫差;找爹挨骂;的故事后，君臣上下的反应和吴国人却大相径庭。外群体偏见确实是根深蒂固地存在。吴国人对夫差是肃然起敬，而越国人却是哑然失笑。在越国人眼里，曾经不可一世的阖闾都被击毙了，一个乳臭未干的夫差又能把越国怎么样呢？
夫差的举动在越国一时传为笑谈。卿大夫在言谈中说到吴国的时候，往往会来上一句;夫差，你忘了越王杀你父亲的大仇了吗;，另一人则惟妙惟肖地回答说：;唯！不敢忘！;然后是一阵极其热烈的哄堂大笑;心理经管;与;心理说史;两大写作流派。
;心理说史;的代表作有;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。
;心理经管;的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根互联网思想的本质》等共计20余部。
全国十三五规划明确全民参保计划，将在2020年前基本实现。全民参保是政策指向也是新的市场空间，无忧保坚定信念承担起企业的社会责任，努力做国家全民参保计划的践行者。 小编有话说：谢谢这么优秀的你来看文章，有什么想对小编说的尽管来吧，大家的支持就是我们的动力，欢迎大家踊跃发表疑问，欢迎吐槽，社保生态圈群：248069515
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