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;采菊东篱下,悠然见南山;,这是陶渊明的归隐之乐,也是现世众多想要归隐之人的出世宣言。然俗云:小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝,陶渊明式归隐充其量也就是自得其乐的小隐,在山水田园之间修生养性,怡然自得!
然而,古往今来,也有众多名士在归隐之后选择重出江湖,建功立业,开天辟地!最为著名的乃三国时期隐居隆中的诸葛孔明。在刘备三顾茅庐请计之下重出江湖,奠定了蜀汉基业,并为后人留下;鞠躬尽瘁,死而后已;的致理之言!还有离我们更远的;愿者上钩;的姜太公。处在动荡不安的商代末年,隐于渭滨,用直钩无饵垂钓渭水之上,以待赏识之人。后被周文王发掘,斋戒三日,聘以厚礼,亲往请其出山。可谓出世尚且心怀天下,入世只为将一腔抱负奉献于天下,兴邦立国,祈福于大众。
想想现世,世人言之甚多的即为;活在当下;,把握现在,可有几人是真的活在当下,真的安命于现世。大多人,心里怀抱着无穷无尽的物欲,妄想留名千秋万代,贪图一时之乐,却忘却贪欢之后撒在背后的一地碎片。即时行乐,乃人物欲之本性,然追求的仅为入世的表象,仅为一己之私,仅为个人享受。真正安于当下,享受入世之乐的乃那些心怀天下,以天下之乐为己任的有志之士。
独乐乐不如众乐乐,归隐与当下实无差别,出世入世本就是一枚**的两面,只因观者的角度、心境不同而有所不同。故曰:当下心,意即现世之心境!用现有的心境去看待世界,认识世界,就不会有出世入世之苦,也不会有归隐与当下的烦恼!因为一切皆由心造,可谓既非幡动,也非风动,而是心动!
所以出世入世本无可叹可哀,归隐当下皆为一体一愿。只因心境的差别,而有所不同。只有那些至始至终恪守简单之理的人才能真正体会!
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