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无忧保职场指南早报：管理大师德鲁克自诩为;社会生态学家;，因为在他看来，管理思想只是他对社会生态思考的;用;，而对人类社会的生态思考才是他的重心所在。《已经发生的未来》这本书正式德鲁克作为社会生态学家最经典的著作。今天我们分享一篇德鲁克写作于50年前的文章，看看德鲁克当时对人类面临境遇的思考吧。
到目前为止，我们已经讨论了人所处的各种范畴：认识和理念的范畴以及政治秩序和社会制度的范畴。但是，人本身也是一个范畴。人类在哪里融入这个后现代世界？
人的范畴也发生了变化;绝对;的毁灭性武器。但是没有武器能超越全人类的最后灭绝；我们已经能作茧自缚。
人类总是擅长于大**。不过即便在最糟糕的情况下，他们的恣意毁灭也从未是;全面的;，总有幸存者能从头开始。即便最惨绝人寰的**者也通常是地方性的。现在我们能在疯狂的几秒钟内使得整个地球不再适宜我们居住。
通过向我们提供这种知识，科学已冲破了人类存在的核心。如果我们想生存，我们就必须学会与我们自身的新魔鬼一起生存，必须掌握手中的新绝对权力，必须面对知识带来的自身毁灭的持久威胁。
同时，我们正在获得或许更强有力;危险的;发现的第一反应，但这从来都无济于事。
我们甚至不能像过去经常尝试的那样力图将知识限定于一小群的被传授者、;再生;的僧侣阶层或者在心理分析和安全调查的神秘仪式中被净化过的人。相反，我们需要越来越多的人掌握这些知识，越来越多的人接受高级教育，越来越多的人能够设计和建立全面物质破坏和道德破坏的方法。
我们必须接受新知识这个现实；我们必须掌握它。
我们必须从政治开始。新知识赋予政府的权力的确远远超越了;政府在人们之间组织起来;的目的。我们无论如何想象不到，摧毁人类竟是政府的合法权力。我们无论如何想象不到，将人类非人性化竟是政府的合法目的。而今天所有的政府都已经获得了这些权力。
因此，通向生存的第一步是通过剥夺政府的这些权力来重新使其合法化。
很明显，物质破坏的权力要比道德退化和人性泯灭的权力更容易。前者直接针对外国人;新领域;任务时，这才似乎有些许可能。但这甚至应该成为西方世界人民和政府的目标和义务。就像广播剧中的女主角一样，我们可能在危机中跳来跳去求得生存。但是，每次危机都会比上次危机更糟糕，除非我们有目标。今天的目标只能是无例外地彻底否定政府拥有物质和道德的毁灭性力量，这些力量与任何合法目标相矛盾。
然而，政治活动只是在拖延行动。如果道德价值观和心智判断融入政治活动，它甚至不可能成功控制潮流趋势，尽管仍然必须做出尝试。科学知识突破所产生的问题对人类存在的核心来说并非政治性的，而是精神的和纯粹哲学的。它提出了一个问题：知识和权力的意义是什么？因为知识和权力在生物属性中是人类特有的，这个问题实际是：人类存在和人类精神的意义是什么？这些问题与人类一样古老。但绝对知识为之增添了新的紧迫性和新的深度。
这都是纯粹哲学的问题。;我们需要的;;是回归精神价值和回归宗教;。
今天的西方世界出现了宗教复兴。这至少在30年前就开始了;回归宗教;这句斗争口号可能暗指的那样简单。我们所处的危机不只是个人道德问题，也是哲学信念问题。人必有一死，和从前一样，今天这仍然足以让我们理解和相信;那些被赐福的人都是从现在起为上帝而死的人;。尽管精神体验是深刻的，但它本身并不回答绝对知识和绝对权力的新问题。
西方世界将其出现归功于对知识的认可。古希腊人教导我们，正确的知识通向正确的行为。这一说法暗含的两点;中立;于其他价值观。但是，这只是一个不同的术语；他仍然在重复着圣;知识是真理;或者;所有的权力都**;。我们必须接受新建议：知识就是权力，而权力就是责任。
知识和权力自伊甸园以来就是困扰人类的问题。现在，它们正处于人类存在的核心。归根结底，新时代发现的解决之道将决定它们的特征和含义。如果这个方法不能解决问题，这将不仅是一个没有星星照亮夜空的黑暗时代；这也很可能是人类的最后一个时代即便征服宇宙也改变不了它。但是，如果新时代能成功解决这些问题，它将成为人类最伟大的时代之一。
3.生活在重叠的时代
现在，对后现代世界的报告可以作一番结论了。这份报告在乐观主义情绪（如果不是狂热的话）和忧郁情绪（如果不是失去勇气的话）的交替中进行。因为后现代世界是一个转变的时代，也是一个重叠的时代，充满了令人兴奋的挑战和机遇，也充满了令人恐惧的巨大危险；还是这样一个时代，将未知的陶醉与恐惧结合在一起，也将有待完成的新任务的挑战与有待宣判的旧罪行的惩罚结合在一起。
如果我强调了麻烦、问题和任务而非解决之道、答案和成就，我想这也正确反映出一个转变和重叠的时代。是什么将一个时代统一起来，又是什么给了它特征、勇气和信心，这些几乎不是答案，而是对麻烦和任务的普遍看法和对它们的确与这个时代息息相关的赞同。过去的成就是给老人们在炉火边回忆用的，而未竟之业和需要逾越的障碍则是留给年轻一代也是留给每个年轻人的重要挑战。
今天，我们正在中途。我们大多数人仍把旧世界视作理所当然；但有件事情是确定的：逝者如斯夫。如果有样东西我们可以预测的话，那就是变化。未来的几年将是急剧变化的几年，我们的观念、我们努力的方向、我们应对的任务及其优先性，以及我们衡量成功失败的标准都将急剧变化。新世界已经清晰可辨，这是本书的主题；描绘新世界的轮廓，这是本书的主旨。
这样一个时代并非舒适的、安全的和懒散的。这是一个无法控制的历史潮流席卷每个人的时代。这是一个痛苦、危险和灾难的时代至多也就是一个丑陋、可恨、残忍和野蛮的时代。这是一个战争、大**和堕落的时代，一个嘲弄上帝和人类所有法则的时代。在这个时代，没人能对他所生活的世界、他所珍惜的事物以及对他来说如此显而易见的价值观和原则视作理所当然。那些没有经历过我们这个时代的特有恐怖的人们，那些从未经历过全面战争、奴役集中营和**恐怖的人们，不但要心存感激，还要心存仁慈和怜悯。
但是，对在日常生活作为个人和公民的每个人来说，我们的时代也是一个新视角和新成就的时代、一个机遇和挑战的时代。在这个时代，每个人都在人类命运的戏剧中扮演着主角的替补角色。每个人都必须准备着在无告知的情况下接任主角，成为圣人和英雄或者恶棍和懦夫。在这个舞台上，伟大的角色不是用短长格五步诗体或英雄剧本中的亚历山大式诗体写成，他们是用散文体写成来自日常生活、工作、公民身份、同情心或缺乏同情心、坚持非大众原则的勇气，以及对认可残忍的和道德麻木的时代的不人道的拒绝。
在一个充满变化和挑战、新观念和新危险、新领域和持久危机、痛苦和成就的时代，在一个像我们这样重叠的时代，个体既是无能为力的也是无所不能的。如果他认为能够强加自己的意愿和掌控历史的潮流，那么他就是无能为力的，无论地位有多尊贵。如果他知道自己要担负的责任，那么他就是无所不能的，无论地位有多低微。
本文摘自德鲁克著《已经发生的未来》（东方出版社）
德鲁克迷必读的6本德鲁克社会生态学专著
《养老金革命》
《已经发生的未来》
《德鲁克看中国与日本》
《管理新现实》
《后资本主义社会》
《变动世界的经营者》
德鲁克的2本经典小说
《行善的诱惑》
《最后的完美世界》
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