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无忧保职场指南早报：修明内外
历经长达十九年之久的异国他乡漂泊流浪生涯和多次的命悬一线，公元前636年春天，年龄三十六岁的公子重耳终于修成正果，位登晋国大宝，现在应该称为晋公，这就是历史上大名鼎鼎的一代天下霸主晋文公。
晋国经晋献公、晋惠公及短命的晋怀公三代国君差不多四十年的折腾，国家已经元气大伤，政治昏暗、经济凋零、军旅不整，面对这样一个破烂摊子，晋公重耳知道他现在做的事，最为关键的是政治修明、建立统一战线、发展经济、增强综合国力。
当然回国为君后，第一件事就是封赏，真可谓人数众多，蔚为大观。这不有人就有意见了，这个人就是陶狐，他摆脱赵衰辅政来过问此事。赵衰辅政为此特地请教晋公重耳道：;君上您回到晋国，三次拿出爵禄赏人，而陶狐却不在其中，微臣我想冒昧地请教君上您这样做的道理。;晋公重耳说道：;用义来辅佐寡人我，用礼来引导寡人我的，寡人我给他最高的赏赐；用善道来教育寡人我，用贤德来约束寡人我的，寡人我给他次一等的赏赐；违背寡人我的意愿，多次举发寡人我的过失的，寡人我给他末等的赏赐。这三种赏踢，是用来赏赐有功之臣的。如果赏赐晋国辛劳的隶役，那就要把陶狐放在首位了。;由此可见晋公重耳的封赏基本原则。
晋公重耳在赏功的前提和基础上对如下方面进行了综合改革：
1、改革朝政。为巩固统治，晋公重耳任命自己的舅舅、智囊、主心骨狐偃为首席执政大臣，这一天他找来了舅舅狐偃与姐夫赵衰辅政，商量如何改革朝政。狐偃执政与赵衰辅政二人负责制定国策，建立基本管理制度，并将备案交由晋公重耳审核批准。晋公重耳以狐偃执政，负责全权改革，并由赵衰辅政辅佐他。《国语》记载了晋公重耳即位后一系列的政治和经济改革措施：;安排百官，赋职任功，弃责薄敛，施舍分寡。救乏振滞，匡困资无。轻关易道，通商宽农。懋穑劝分，省用足财、利器明德，以厚民性。举善援能，官方定物，正名育类。昭旧族，爱亲戚，明贤良，尊贵宠，赏功劳，事耇老，礼宾旅，友故旧。胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩，实掌近官。诸姬之良，掌其中官。异姓之能，掌其远官。公食贡。大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。政平民阜，财用不匮。;
2、经济方面。第一，俗话说无商不富，促进贸易，轻关易道，通商宽农，懋穑劝分，省用足才。降低税收，积极争取邻商进入晋国做生意，互通有无，经济获得了繁荣的发展。第二，无农不稳，在生产上，号召改进工具，施惠百姓，奖励垦殖，提高生产力。
3、用人方面。;赋职任功;，;举善援能;，对;从亡者及功臣;封邑尊爵，拨乱反正，大量起用受晋惠公、晋怀公时代受到政治迫害和**的旧贵族，提拔才能佼异的新贵族，笼络了新旧贵族，使统治集团和谐相处。即晋国更致力于精兵强民，惠公朝之善者，取之；恶者，去之。如晋公重耳认为晋惠公时代招募州兵、做爰田及开垦私田有利于国家的发展，就将其予以保留和发展完善。
这些都成为晋国在晋公重耳回国为君后仅仅两三年时间就能实现质的发展和飞跃的根本原因。
陀须都有官职当了，陶狐的事情也给了其比较满意的职务。这时候，晋公重耳猛然想起一个人介子推，原来跟随晋公重耳漂泊流浪异国他乡的人大者封邑、小者封爵，唯独不见这个介子推上奏表功，因为刚刚当国事务众多晋公重耳也就把介子推这茬事给忘了。想到就必须封赏，谁让晋公重耳还吃了介子推腿上一块肉呢？受人滴水之恩，当以涌泉相报，更何况是人家身上一块肉呢？于是，晋公重耳就派侍者前去召来介子推。
侍者奉命驾车来到绛都郊外介子推的家，只见几间在风中飘摇的茅舍，想想都让人心酸。侍者传唤介子推命他去面见晋公重耳，晋公重耳准备对其重赏，起码也要有个比较高位的官职和俸禄，弄一块几百亩大的禄田甚至是一个小城邑给子孙留着。这个介子推真的是非主流，绝非一般人，他神情淡然的对侍者说道：;先君献公有九个儿子，现在只有君上一人了。惠公、怀公没人亲近，外内反对。天没有绝我们晋国，必定要立人主。主持晋国祭祀的人，除了君上您还会有谁呢？这是上天安排的，而几个随从出亡的人却说成是他们的决定力量，不是很荒谬吗？私下拿人的财产，还说是强盗，何况贪天之功占为己有呢？在下的从亡者把有罪的事当作正义，在上的君主奖赏他们所做的坏事。上下互相蒙骗，不好相处。;
这边侍者刚走，义士介子推就对他母亲说道：;母亲大人，明知是有罪的事，却效仿它，罪过更大啊！因有怨言，不吃君上他的俸禄。;真是母子连心，他的母亲说道：;儿啊，也让君上他知道，怎么样？;义士介子推摇摇头回答道：;母亲大人，言语，是身上的文采，身子都隐藏起来了，那还用得着文采？是求别人知道啊。;他的母亲说道：;这样的话，母亲我和为儿你一块隐居。;
侍者回来后，将义士介子推的话说与晋公重耳听，晋公重耳无疑更加感动，再次命侍者务必将义士介子推请来。结果，侍者再次来到义士介子推的家里，却发现已经人去屋空，义士介子推留下诗一首：;有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。;
侍者只得将这首诗带回交给晋公重耳，晋公重耳看后心里更加后悔自己忘恩负义的行为，赶紧再次命人四处寻找，后来得知义士介子推和他母亲已经隐居在绵山（在今山西省介休市东南太岳山绵山）。晋公重耳便亲带领众多人马前往绵山寻访。谁知那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，郁郁苍苍，谷深林密，竟然无法可寻。
晋公重耳求人心切，听从身边小人（与义士介子推有过明显过节的）之言，下令三面烧山，此小人却下令放火四面烧山。没料到大火烧了三天，义士介子推的影子也没见。晋公重耳叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，义士介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了义士介子推母子二人的尸骨，晋文公望着义士介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现义士介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：;割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明;。
晋公重耳悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它慨叹道：;悲哉足下。;此后，;足下;成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。又命人葬之于绵山，并改绵山为介山，以警戒自己的过错。将一山岗定为国士介子推名义上的封地;介庙;于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县。
晋公重耳为哀悼国士介子推，下令全国国士介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日;寒食节;。第二年清明节，晋公重耳率众臣到绵山下的介庙祭奠国士介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋公重耳以为柳树是国士介子推灵魂转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之情。并令寒食前一是为;炊熟日;，人们要做许多蒸饼，称作;子推蒸饼;；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼（三角馅饼），然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作;子推燕;。
其实，国士介子推未受封赏也有其原因所在：1、国士介子推本是一介寒士，虽然出身于姬姓，但家道早已衰落，没有强有力的家族背景做后盾，如赵氏家族掌门人赵衰屡次辞让官位，但他的封地，家臣都在。晋公重耳真要封赏国士介子推，就要把公家（就是国君家）的土地封给国士介子推，而这时晋国的公家综合实力已经不行了，虽然大家跟随出奔有功，但封赏时是如何考量的呢？谁家实力强给谁封赏，不封赏，怕人家有意见，有封地的人都有家臣，都有自己的私属武装，惹不起。所以晋公重耳要示好赵氏、狐氏等强大贵族家族，却遗忘了国士介子推，因为国士介子推虽有被封赏的理由，却没有让晋公重耳不得不封赏的实力和势力。2、国士介子推与晋公重耳的舅舅、智囊、主心骨狐偃不睦，如果两人同在朝堂，势必难以相容，而狐偃是晋公重耳治国安邦不可或缺的核心人物，所以只有委屈国士介子推了。就这样一个留在朝堂、一个美名留在民间，更重要的是晋公重耳自己也圣明远扬，一举三得何乐而不为。
话说晋公重耳回国即位后，有一次追猎一只麋鹿却跟丢了，便问路边农夫道：;先生，见到寡人我跟踪的麋鹿了吗？;老农跪着用脚指路说道：;君上，往那边去了。;晋公重耳有些不满的说道：;寡人我问先生，先生却用脚指路，是为什么呢？;老农抖抖衣服站起来说道：;想不到我们的君上竟然这样愚笨啊，虎豹因为离开偏远之地靠近人类，所以才被人猎到；鱼鳖因为离开深水，才被人捉住；诸侯离开他的民众而外出远游，才会亡国。《诗经》里说：;于是晋公重耳想到国内比较混乱的政治局势开始害怕。回去的路上遇到了栾枝大夫。栾枝大夫问道：;猎到野兽了吗，我看君上您脸上有愉悦的神色？;晋公重耳说道：;寡人我跟丢了，但得到了忠告，所以高兴。;栾枝大夫说道：;忠告君上您的人在哪里呀？;晋公重耳说道：;寡人我没有请他一起来。;栾枝大夫说道：;作为君上却不体恤他的属下，是骄横；命令下得迟缓而诛罚来得迅速，是暴戾；采纳别人的忠告却抛下其本人，是偷盗啊。;晋公重耳于是回去搭载老农，与他一起回去。
想起老农的忠告，晋公重耳就意识到自己的君位，还得经周天子合法承认，否则就会很危险，那么下一步就必须勤王了。
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