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余味解读《中庸》第八课 - 慈济缘

2018-10-03 08:00:02 无忧保

无忧保职场指南早报:经典章句

子曰:;回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。;

余味解读

这段经典呢,作者以孔夫子赞美颜回来支持自我的观点:与前面的内容相对应,中庸之道不仅舜帝可为,普通的老百姓也是可为的。就如颜回一样。颜回是孔夫子的学生。孔夫子对颜回的为人处事原则非常赞赏。孔夫子说:;颜回呀,为人处事,选择中庸之道追求和谐吉祥,得到和谐吉祥了,则从内心深处信服而不丧失。;

在这段经典中,;得一善;它不只是简单的某件事得到和谐吉祥,而是为人处世的原则与目标,是并列词组;得一;与;善;。;得一;思想意思是和谐,可以理解为事物的矛盾各方处于统一的和谐状态。;善;《说文》解读为;吉祥;。;拳拳;是诚恳、深切的样子。;服膺;是内心信服的意思。

同学们,我们现代人在现实生活中为什么有那么多的压力呢?为什么有那么多的烦恼呢?其很大的原因在于我们自己缺乏率性能力,而明明知道;道;就在眼前而急功近利或跟风跟随时尚,结果就陷进了烦恼与痛苦的陷阱了。

《论语;贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。;

颜回所生活的时代是;邦无道;的时代,颜回又是社会最底层的穷苦老百姓,他的日常生活可谓是饥寒交迫了,但他持之以恒;率性、修道;,并;不改其乐;。对照我们现实生活中的人们,有多少人成为可怜的房奴?又有多少人成为钱奴?

人们天天在为生活劳累与奔波,但到底什么是生活呢?恐怕忙到最后能够知道的人甚少,我想其原因可能就在于:不知道人生的道在哪里,当然就谈不上率性与修道了。

我想如果同学们能够从本段经典中悟出真谛,明白率性与修道是实现身心得一、心物得一、人我得一、人神得一、天地人得一的前提,那么就会懂得什么叫生活了。

现实生活中就有很多优秀的人们值得我们学习。如敦煌百年守护人常书鸿先生、几届感动中国的十大人物,他们都是平凡人,但他们的为人处世是否是率性、修道呢?我想同学们是可以凭自我的智慧解读出来的。其实,任何人的人生之道都在自我的脚下,可外面世界的诱惑不少,也因为外面世界的诱惑使不少人改变了自我原来既定的道,结果天天立志,天天修道却迷失了人生方向了。

同学们,条条大路通罗马,老天爷对谁都是公平的,只有大家;率性之修道,修道之谓教;都可以走向理想的成功的,只不过中庸思想的成功概念,与当代一些人所倡导的金钱财富成功概念是不一样的。在中华民族文明史上,成功的人物很多,如李时珍、张衡、司马迁、林则徐、杜甫、李白、范蠡等等。中庸思想的成功,不只是一个人的成功,而是明明德、亲民、止于至善的成功,即一个人的成功不只是属于自我的,而是属于民族的,祖宗的,历史的。这是孝道的成功,大学之道的成功。立身行道,行孝道,行大学之道,扬名于后世,这是中庸之道思想所确定的成功之道的大方向。只有沿着这个大方向去修身、去修道,才可以走向成功,如果只是为金钱财富而努力,那么成了金钱与财富的奴隶,陷入了永无止境的物欲追求,是不会得到人生快乐与幸福的。

联想思维一:你知道《本草纲目》吗?

联想思维二:当你走进林则徐纪念馆后,你是否能够明白成功的概念是什么了吗?

联想思维三:《唐诗三百首》中有中庸思想吗?

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