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无忧保职场指南早报：抢就抢了，谁让他是楚王，整个楚国的大老板，谁让他是敢踩碎龟壳骂老天爷要自己去拿的混世魔王熊虔，一个貌似对上天虔诚的熊。章华台既然落成，从小就喜欢讲究奢华排场的楚王熊虔自然要再奢侈豪华一把。雄伟奢华的章华台落成，楚王熊虔舔着热脸很希望能召集天下诸侯们开一个超级奢华派对的落成庆典仪式，不料各国诸侯，尤其是中原诸侯各国，纷纷婉拒给他了这个热脸一大堆冷屁股，这搞得楚王熊虔的颜面很是难看。最后，曾经强烈劝谏他要善待韩起执政、叔向大夫的大宰薳启强在朝班上挺身而出，他拍着胸脯保证把鲁国国君姬稠给弄来，楚王熊虔顿时大喜。大宰薳启强作为使者来到鲁国都城曲阜，搬出五十多年前由楚庄王主持的蜀之盟的国际盟约，冷冰冰地说道：;君，从前贵国的先君成公命令我们的先大夫婴齐（子重）说：;鲁国君臣心里甚是害怕，鲁公姬稠只好于公元前535年3月不顾群臣的阻挠动身前往楚国参加章华台落成典礼，为此，鲁国受到了晋国人立竿见影的国际惩处。
楚王熊虔的超级奢华排场终于有了可供娱乐和展示的国际对象，并且这个对象还是号称天下第一礼仪之邦，靠耍笔杆子和制造国际舆论制造出身的、鲁国的国君鲁昭公姬稠，当然还有孟僖子这个相礼等人，不过不怎么合格，先后失误过三次之多，所以他很惭愧自己身为礼仪之邦的外务大臣，还是捣鼓捣鼓土地和泥瓦工程才是自己的本职。楚王熊虔在章华台上盛情款待鲁公姬稠君臣一行，并且让一个长胡子的、相貌堂堂的侍者担任相礼。高兴之余，酒喝过头的楚王熊虔十分大方地将镇国之宝一张宝弓;君，这宝弓，齐国人、晋国人、越国人都哭着、抢着想要，我们国君一直在犹豫不知道该给谁呢，现在落到君您自己的手里，君您可一定要好好保护，提防君您的这三家邻居来抢啊！所以，外臣我当然提前要祝贺君您了。; 鲁公姬稠一看自己得到了一块烫手的山芋，心里顿时害怕，赶紧把这张号称;大屈;的宝弓原物还回。
九月，鲁公姬稠从楚国章华台回到鲁国都城曲阜，宝弓没有得到，估计该挨神箭了。
送走了鲁公姬稠这个唯一的贵客，这天心情大为高兴的楚王熊虔特地邀请长期跟随他鞍前马后的伍举大夫共同登上章华台欣赏美景，希望能找到共同语言和知己。浩大奢华的章华台上，楚王熊虔四下顾盼，十分得意地向伍举大夫炫耀道：;看，不谷我的台子宏伟吧，漂亮吧，哈哈，绝对是天下无双！;
不料伍举大夫竟然和楚王熊虔的审美观、价值观大不相同，他十分扫兴地上前劝谏道：;君王，微臣我听说国君把有德而受到尊崇当作美，把安抚百姓当作快乐，把能听从有德的人当作听觉灵敏，把能招致远方的人归附当作贤明。没有听说把土木建筑的高大和雕梁画栋当作美，把钟磬笙箫等演奏乐队的盛大和喧哗当作快乐；也没有听说把观赏的场面大、看到的东西奢侈、迷乱于姿色当作目光明亮，把能分辨音乐的清浊当作耳朵灵敏。我们先君楚庄王建造的匏居台，高度不过可以观望国家吉凶的气象，台大不过能够容纳宴会的杯盘，用的木材不占用国家的守备，财用不增加官府的负担，百姓不误农时，官吏不打乱日常的政务。说到宴请的有谁，是宋公和郑伯；说到有谁导引朝见的礼节，是华元和驷騑两位大夫；说到有谁辅佐宴会事务，是陈侯、蔡侯、许男和顿国国君，他们的大夫们各自陪侍自己的国君。先君就靠这样消除祸乱，战胜敌国，而并不得罪诸侯。现在您建造了这高台，使国家和百姓疲惫不堪，钱财都用光了，年成不好，百官烦忙，举国上下都来建造它，化了好几年才建成。希望有各国诸侯来庆贺，和他们一起首次登上高台，可是各国诸侯们都拒绝没有一个来的。后来派太宰启疆去请鲁侯，并用蜀地之战威胁他，鲁侯他才勉强前来。又叫俊美娴雅的少年辅佐宴会事务，长髯美须的士人导引朝见，微臣我不知道这有什么美。所谓美，是指对上下、内外、大小、远近都没有妨害，所以才叫美。如果用眼睛看起来是美的，财用却匮乏，这是收括民财使自己富有却让我们楚国的广大老百姓贫困，有什么美呢？当国君的人，要与百姓共处，百姓贫瘦了，国君怎么能肥呢？况且私欲太大太多，就会使德义鲜少；德义不能实行，就会使近处的人忧愁叛离，远方的人抗拒违命。天子的尊贵，正是因为他把公、侯当作官长，让伯、子、男统率**。他享有美名，正是因为他把美德布施给远近的人，使大小国家都得到安定。如果聚敛民财来满足自己的私欲，使百姓贫耗失去安乐从而产生叛离之心，那作恶就大了，眼睛看上去好看又有什么用呢？所以先王建造台榭，榭不过是用来讲习军事，台不过是用来观望气象吉凶。因此榭只要能在上面可以检阅士卒，台只要能登临观望气象吉凶的高度就行了。它所在的地方不侵占农田，它的建造不使国家的财用匮乏，它的工作不烦扰正常的政务，它占用的时间不妨碍农时。要在贫瘠的土地上建造它；以建造城防剩余的木料建造它；要让官吏在闲暇的时候前去指挥；在四季农闲的时候建成它。所以《周诗》上说：;
楚王熊虔暴虐无道，白公子张多次劝谏。公元前530年秋初，白公子张再次劝谏楚王熊虔，楚王熊虔很是讨厌，对史老大夫说道：;不谷我想制止子张的劝谏，怎么样？;史老大夫回答道：;君王，接受劝谏很难，制止它容易。如果白公他再劝谏，君王您就说不谷我左手掌握着鬼身，右手掌握着鬼的居处，凡是各种告诫劝谏，不谷我全听到了，哪里需要听别的什么劝告？;白公子张又来劝谏，楚王熊虔按照史老大夫讲的说了。白公子张回答道：;君王，以前殷高宗武丁能够敬慎德行，和神明相通，先迁到河内，又从河内迁到亳地，从此三年沉默不语，思考治国的道理。卿士们为此担忧，说道：;楚王熊虔担忧白公子张所说的话，说道：;大夫你再说下去。不谷我虽然不能照着做，但不谷我愿意把这些话放在耳朵里。;白公子张回答道：;希望君王您接受微臣我的规谏，所以微臣我才说。否则，巴浦地方犀牛、牦牛、兕、象的角和牙齿做塞耳的耳瑱，难道用得完吗？还用得着用规谏之词来做耳瑱吗？;于是便快步退下，回到家中，闭门不出。
公元前530年五月，楚王熊虔认为成虎大夫是若敖氏家族的余党，就杀死了他。有人在楚王熊虔那里诬陷成虎大夫，成虎大夫知道了，但是不能出走。
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