个人社保网 0571-22931819

新春秋 265 - 商 道

2018-10-07 08:00:01 无忧保

无忧保职场指南早报:话说韩起执政还是一位资深的古玩收藏家,他有一支玉环,但这玉环本身就是形影不离的一对,据说是上古时期留下来的,每次韩起执政看到这支形影孤单的玉环就未免心存遗憾和伤感,想做件好事帮这支玉环玉配成双。后来他得知,这对玉环的另外一支在一个郑国商人的手里。

公元前526年3月,韩起执政怀揣着玉全的美好愿望到郑国进行国事聘问,郑定公设享礼招待他。子产执政告诫大家道:;如果在朝廷的享礼上有一个席位,千万不要发生不恭敬的事!;孔张大夫后到,站在客人中间,主管典礼的人挡住他,去到客人后边,主管典礼的人又挡住他,他只好到悬挂乐器的间隙中待着。客人因此而笑他。事情结束,富子大夫劝谏道:;主,对待大国的客人,是不可以不慎重的。难道说被他们笑话了,而他们会不欺负我们郑国?我们郑国样样都能做到有礼,那些人还会看不起我们郑国。国家没有礼仪,凭什么求得光荣?孔张没有站到应该站的位置上,这是主您的耻辱。;子产执政发怒道:;发布命令不恰当,命令发出后没有信用,刑罚偏颇不平,诉讼放任混乱,朝会有时失去礼仪,命令没有人听从,招致大国的欺负,使百姓疲惫而没有功劳,罪过来到还不知道,这是侨我自己的耻辱。孔张,是国君哥哥的孙子,子孔的后代,执政大夫的继承人,做了嗣大夫,他接受命令而出使,遍及诸侯各国,为国内的人们所尊敬,为天下诸侯所熟悉。他在朝中有官职,在家里有祖庙,接受国家的爵禄,分担战争所需的军赋,丧事、祭祀有一定的职责,接受和归还祭肉,辅助国君在宗庙里祭祀,已经有了固定的地位。他家在位已经几代,世世代代保守自己的家业,现在忘记了他应该处的地位,侨我哪里能为他感到耻辱?不正派的人把一切都归罪于侨我这个执政的人,等于说先王没有刑罚。大夫你最好用别的事来纠正侨我。;

盛大的享礼结束后,韩起执政就顺便找到郑定公姬宁,希望能得到郑国人的;成全;。不料如此些许小事却遭到郑国执政子产不给面子的当面拒绝,子产执政推辞道:;执事大人,那玉环不是我们国家府库中保管的器物,属于民间财物,寡君不好去强要。;

韩起执政是个有涵养、有修养的人,更是一个身为天下霸主国一把手政坛地位显赫的贵族,需要展示作为天下霸主国执政的风范、气量和气度,自然也就没说什么,倒是郑国其他大臣被子产执政一席话惊得冷汗直冒。

子大叔和子羽两位外交事务的国家上卿一起过来劝谏子产执政道:;主,韩起执政向咱们郑国要一支玉环,也不算太过分,而他们晋国更是得罪不起的。晋国、它的执政韩起,我们郑国都怠慢不得。主您就这么拒绝人家,现在如果有人在中间谗言挑拨,再有鬼神作祟,去助长他心中的怨气,到时候我们郑国绝对会被弄得鸡犬不宁,后悔还来得及吗?干脆找商人要来给他就是了,主您何必因为舍不得区区一支玉环而惹恼一个大国和他的执政大臣呢?;

对韩起执政的为人深有了解的子产执政义正词严地说道:;二位大人,侨我并非因为对他们晋国有二心而存心怠慢韩起执政,相反,侨我是打算长期事奉晋国这个天下霸主的,这就需要恪守忠信的原则,所以侨我才拒绝了韩起大人他。侨我听说君子不担心没有财宝,只害怕自己没有令名。对于治国者而言,小国事奉大国、大国爱护小国并不难,用礼来确定、规范彼此的关系才是最难的。大国的人对小国提出要求,我们郑国不可能总做到是有求必应,如果前次答应而后次又拒绝他,或者答应一个人而拒绝另一些人,那才是最糟糕的。大国的索求哪有个满足、哪有个头,对于无理要求我们郑国就是要严词拒绝它。再说,如果对他们有求必应,我们郑国就成了他们晋国的一个边地邑县,我们郑国也就失去了作为一个诸侯的国际地位。从韩起执政个人来说,他奉命前来出使,却私自索求玉环,这样过分的贪心得到满足,难道不是罪孽吗?所以说,我们郑国交出一个玉环不要紧,也就制造了两桩大罪:我们郑国从此失去了独立的国格和尊严,他韩起执政也因此成了一个贪婪的人,有什么好处?我们郑国拿出玉环来为自己买罪过,这也太不值得了吗?;

这边,心里有点不爽的韩起执政并没有因为子产执政的拒绝而死心,而是派自己的随从在郑国都城新郑私下探访,终于找到了收藏玉环的那个商人,但是,就在双方谈妥价钱,准备成交的时候,商人却突然变卦反悔,商人找了个借口推辞道:;大人,这样大额的国际交易,必须获得我们郑国官方的批准方可进行。;郑国执政子产前番不是明明说郑国的官方不干预商业,现在商人又这么说,韩起执政心里立刻变得老大不痛快。其实,这名商人的推托也应该是对韩起执政个人行为的抵触,这个玉环韩起执政如此喜爱,无疑是一块异常精美的玉器,价格自然不菲。要么这个商人根本不愿意出卖,要么是韩起执政以自己天下霸主国执政的身份强势压人,给的价钱过于霸道了。但韩起执政还在兀自气恼,立即板着脸寒气逼人地找到郑国执政子产理论道:;大人,日前起我找你们郑国要玉环,你这个国家执政认为不当,起我也就没敢再强求了。现在起我从你们郑国商人手里购买,他又说必须经过你这个执政大人的官方批准,那么,现在就请执政大人您马上批准了吧?!;

让韩起执政万万没想到的是,这个郑国执政子产不但没有一点理亏的表示,反而再次拒绝了他的购买玉环请求,子产执政振振有词地说道:;执事大人,从前我们的先君桓公,与商人们一起从宗周镐京迁徙来到这里;双方并肩协力,共同开发了这块荒芜的土地,并共同生活于此。为了相互信赖,我们与商人世代立有盟约,盟约里规定:;

经过上次巧取豪夺的州县事件;哎呀,大人,都是起我考虑不周到,因为一个玉环去犯两条大罪,起我哪会做这种事呢?请大人您允许起我收回上述购买玉环的请求。;

这出闹剧如此尴尬难堪的收场,是几个关键要素的合力促就的:郑国执政子产的果决睿智、郑国商人强烈的自我维权意识、郑国的贵族与商人联合的国体以及由此形成的独特的国家性格,还有韩起执政贪婪却又虚伪的伪君子基本人格。此外还有一个极其重要的外部因素:现在晋国的天下霸权已经是危机四伏了,这一严重的客观现实韩起执政自己内心里也知道。因为就在一个月前,齐公杵臼悍然出兵侵略徐国,随即召集徐、郯、莒三国在蒲隧(在今江苏省睢宁县西南)举行隆重的结盟仪式形成四国战略联盟,俨然成为东方霸主。这使旁边的鲁国人深感恐慌,发出;诸侯无伯;的悲叹。而对此,晋国方面竟然是毫无办法。这次出使郑国,韩起执政无疑带有凝聚天下诸侯的重大外交使命,这也是他不敢肆意妄为、而郑国执政子产敢于针锋相对的重要前提。另外还有一层,如清代学者任泰学《质疑》中所言:;韩宣子买环於郑国商人;

经这么一闹,韩起执政在郑国都城新郑也就多滞留了好多天,4月,在韩起执政即将启程回国的时候,郑国的六卿特地设宴为他饯行。席间大家赋诗饮酒,宾主双方融融诒诒,好像没有什么不愉快的事发生一样,这本是韩起执政的拿手好戏,自不在话下。韩武执政说道:;请几位大臣都赋诗一首,起我也可以了解贵国的意图。;子齹大夫赋《野有蔓草》:;野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。;这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人;一见钟情,便携手藏入芳林深处。恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。韩武执政说道:;孺子好啊!起我有希望了。;子产执政赋郑国的《羔裘》,以赞美古代君子来讽喻现在的官员:;羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彦兮。;韩武执政说道:;大人,起我是不敢当的。;子太叔赋大夫《褰裳》:;子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!;这首诗可是直接的敲打,其意为:承你见爱想念我,就提衣襟度溱来。你若不想我,岂无他人爱?傻小子呀真傻态!承你见爱想念我,就提衣襟度洧来。你若不想我,岂无他男爱?痴小子呀真痴呆!韩武执政说道:;有起我在这里,难道敢劳动大人您去事奉别人吗?;子太叔大夫拜谢。韩武执政说道:;好啊,大人您说起了这个!要不是有这回事,能从始至终地友好下去吗?;子游大夫赋《风雨》,子旗大夫赋《有女同车》。子柳大夫赋《萚兮》。韩起执政说道:;你们郑国差不多要强盛了吧!几位大臣用国君的名义赏赐起,所赋的《诗》不出郑国之外,都是表示友好的。几位大臣都是传了几世的大夫,可以不再有所畏惧了。;韩武执政对他们都一一奉献马匹,而且赋了周先王祭祀的诗《我将》,表示自己将秉承先王文王的遗志,匡扶天下大业。子产执政拜谢,又让其他五个卿也都拜谢,说道:;大人您安定**,岂敢不拜谢大人您的恩德!;临行前,韩起执政特地私下再赠与子产执政另外一些马匹和玉器(不知是否是他自己的那只玉环,恐怕不是也不会吧,应该是舍不得吧),并拿出一副极其感激的语气说道:;大人您教起我放弃那玉环,其实是赠起我美玉,免起我死罪,怎敢不拜谢大人您的大恩?;

一段知错就改、从善如流的表白再次隆重上演,并且这一次是在国际场合,与前面在他家里对叔向大夫所说得话何其神似,真让人神伤。

玉环原本一对,一只在晋国,一只在郑国。在晋国为世卿权贵掌握,显其尊贵;在郑国为商人大贾手中,重在其价值。韩起执政求另一只,以便玉环成双,本无可厚非;只是一开始就想利用天下霸主国家正卿的职权;空手套白狼;,其实就是无耻的霸占,这就不自觉地流露出天下霸主的大国味道,势必就要招致小国的反感和反对。设想,韩起执政一开始便找到郑国商人,私下用钱买下那玉环,事情将是另一种结果;子产执政也不会借题发挥,更不会小题大做说出那么多的道道来。毕竟商人还是要讲交易公平、等价交换的,根本就不会让你扯上什么大国、小国之类的。其实一个玉环算什么,郑国再小、再穷,也还是应该给得起的,何况玉环还是在商人手中,用钱买就是咯。关键的问题是子产执政在这里借玉环之事,来借题发挥表达敢对泱泱大国说不之意。细读起来,韩起执政并没有在乎一只玉环,子产执政在最后搬出郑桓公与郑国商人的盟誓,可谓强词夺理。最后,韩起执政玉环没买成,郑国商人生意没做成,郑国也少了一笔税收;子产执政为郑国争得口硬气,韩起执政体现出大国国家正卿和君子风范。咳,麦麦不成仁义在,大、小国关系谁也扯不清,扯了数千年之久,今天不依旧如此?

韩起执政潜心经营韩氏家族无疑是卓有成效的,到了公元前537年,也就是他执政晋国第三年的时候,根据楚国大臣薳启(强)大宰的介绍,当时的晋国共有四十九县,仅韩氏家族的封地就占了七个县之多,而且还都是大县。这绝不是一个小的比例,要知道,当时的晋国除六卿家族的采邑之外,还有国君的直辖区县,还有众多大夫家族的采邑。例如,当时的羊舌氏家族就占据两个县,而祁氏家族的综合实力远胜于羊舌氏家族(羊舌氏家族公元前537年有2县,公元前514年有3县,祁氏家族公元前514年有7县,根据这个比例,公元前537年祁氏家族至少应有4县)。这样看来,韩起掌门执政晋国期间,原本贫寒薄弱的韩氏家族之综合实力在六卿家族中可真的是像坐宇宙飞船一样突飞猛进发达起来,很可能是首屈一指的大暴发户,韩氏家族自此综合实力和政治势力大增。

韩厥掌门执政晋国之前,韩氏家族不仅综合实力薄弱,而且人丁稀少,甚至到了少年时代的韩厥掌门要寄居在赵氏家族门下的窘境,靠赵盾执政的百般照顾和发掘才得以走上政治舞台。现在,韩氏家族的后人纷纷茁壮成长起来,并且在身为国家正卿的韩起掌门倡导和引领下纷纷开着花、结着果。我们不妨盘点一下此时韩氏家族的众多人才和广袤封地,看看韩氏家族是如何的富有,如何的雄起。

家族掌门人、韩起执政:韩氏家族初封于韩地(一说在今山西省河津市,《史记》称韩原,则在今陕西省韩城市西南),根据《史记》中的史料记载,韩起执政后来将韩氏家族大本营迁徙到肥沃的州县,但是根据《左传》的史料记载,州县已经被韩起执政拿来与乐大心大夫的原县互换了,很可能乐大心大夫迫于领导的压力又主动交还了回来;后来的韩贞子徙居平阳(今山西省临汾市)。则韩、原、平阳、州四县应该都是韩起执政本人的采邑、封地;

韩襄:韩起执政的侄子,出任公族大夫。韩襄大夫之父韩无忌大夫谥号为公族穆子,这一支可能已经正式在大史那里注册独立出门户,但当时两家之间血缘关系很近,仍可看作是一家人;

韩须:韩起执政的嫡长子,韩氏家族未来掌门人,亦出任公族大夫,应有其本人的采邑;

箕襄:韩氏家族的族人,其应该封地是在箕邑(一说在今山西省太谷县、一说在山西省蒲县),出任馀子大夫;

邢带:韩氏家族的族人,应该是封地在邢邑(在今河南省温县东北,邢丘),但楚国的申公巫臣归降晋国后也任邢大夫,不知邢地何时也归入了韩氏家族的封地,抑或是此邢非彼邢,或者其封地在今河北省邢台市一带;

另外,韩起执政还有叔禽、叔椒、子羽三个能力才干都很是不错的庶子。

根据《左传》中的史料记载,韩襄、韩须、箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,;皆大家也;,意思就是说这七个人每个人背后都存在着一个综合实力比较大的家族和采邑,可见韩氏家族的综合实力和政治势力真正地遍地开花地迅速发展壮大起来了。

韩起执政对韩氏家族发展历史中的贡献和地位无疑是至关重要的,其父韩厥执政的不懈努力使这个原本衰落的家族稳稳占据了晋国的一个卿位,奠定了牢固的政治基础;而韩起执政的出现则令这个世卿家族具备强大的经济实力和政治势力,真正实现了韩氏家族崛起,进而成为可以与其他世卿家族相抗衡的贵族大家族。

鲁国外交事务负责人叔孙豹大夫曾经以;懦弱;二字评价韩起执政,确也有其独到和传神的视角,人无欲则刚,吃人家的嘴软,拿人家的手短,由于韩起执政过分关注自己家族利益的巩固与扩张,造成了晋国在国际关系中的懦弱外交表现,在楚王熊围咄咄逼人的国际攻势下不得不连连让步,甚至丢尽了晋国这个天下霸主的颜面和尊严;对于中原诸侯各国,韩起执政也是怀柔有余而强硬不足,其实就是疲软的阳痿状,只有走绥靖一条路了,从而导致齐公杵臼恢复齐国天下霸业的努力一步步地展开。这些本不足奇,只不过是;无欲则刚;定律的具体诠释罢了。

真正奇特而难得的,是韩起执政在争取自己家族利益方面也表现出;懦弱;的一面:一是有耐心,二是能掩饰,三是有节制,四是关键时刻能表演很到位的从善如流欣然收手。这样矫揉造作的外部特征是由他既爱实利又好虚名的性格决定的,在客观上,也表现为在家族利益面前不肆无忌惮、不死气摆列、愿意妥协的优点,各个世卿家族追求自身利益的最大化,并最终架空晋国公室,乃是历史发展的大势所趋,在这样的历史大趋势之下,韩起执政的;懦弱; 作风就显得不那么令人反感、讨厌。各大世卿家族可以在逐步坐大的同时彼此进行利益平衡和协调,至少维持了一定时期的稳定和谐政治局面。韩起掌门执政晋国凡二十六年之久,这固然因为他长寿的自然条件,而他这种;懦弱取财;的行事风格,自然也是他得以长期担任;太平宰相;的政治条件和前提。毕竟,晋国六卿家族专权已经成了延续近百年的历史客观事实,现在,大家已经再没有那么多的心情和精力去哀叹晋国国君权力的零落与衰败,公室被日益削弱,各个世卿大家族的斗争、竞争与发展,才是晋国未来走向的决定性要素,才是时代发展的主题,也就自然成为主流社会关注的中心话题。从这个角度来看,韩起执政之贪,倒可能是颇能为那个时代接受的贪,甚至在此后类似时代中极罕见、极其;可爱;的贪了。

韩氏家族在晋惠公当国时期政治地位曾经显赫一时,但之后出现一个明显的断裂层,简直就是断崖,到了韩子舆掌门一代韩氏家族衰微,而到了后来经过韩厥掌门近五十年的拼搏奋斗,终于走上国家执政的政坛顶层位置;但是当时韩氏家族综合实力与各大世卿家族相比,家底依然菲薄,如韩起掌门出任卿之初还在;忧贫;,与同僚正常交往自觉捉襟见肘般的寒酸(无以从二三子),因此在他执政晋国期间非常务实,对晋国的天下霸业有点漠不关心(;懦弱;),而在晋国内部各世卿家族的争利过程中则是当仁不让。韩起掌门的为人处事与乃父一样低调,政治生命一样长久(韩厥掌门从政四十九年之久,韩起掌门则为五十二年之久,执政晋国长达二十六年,可谓百年经营发展),但已经丢弃了那种正直公忠为国的政治立场和行为方式,时代不同了,这样的选择也是完全合乎时代潮流和发展趋势的,因此他也不会像他的前任执政赵武掌门那样逆时逆势逆水行舟疲劳而死的。所以,韩氏家族虽然是后起,也可谓;后天而逢天时;,最终化家为国,从而在晋国二百年的家族马拉松比赛和竞争、斗争中笑到了最后。

当年,一代英主晋悼公洞悉人性,洞察人心,用其长而避其短。然阅人无数,终百密一疏:韩起掌门籍以其高超的伪装术假以君子之名瞒天过海、欺世盗名,瞒过了韩厥、韩无忌、赵武等卿,也瞒过公子季札、羊舌肸(即杨肸,肸食采于杨)、公孙侨、晏婴等名臣,最终被寄以厚望、委以重托的韩宣子假公济私,不仅葬送了晋悼公的天下霸业,更将国之社稷推入万劫不复的深渊。当世人幡然醒悟,韩氏家族已富可敌国、肚满肠肥,成功实现了崛起。

全国十三五规划明确全民参保计划,将在2020年前基本实现。全民参保是政策指向也是新的市场空间,无忧保坚定信念承担起企业的社会责任,努力做国家全民参保计划的践行者。 小编有话说:谢谢这么优秀的你来看文章,有什么想对小编说的尽管来吧,大家的支持就是我们的动力,欢迎大家踊跃发表疑问,欢迎吐槽,社保生态圈群:248069515

标签:     

声明:本站原创文章所有权归无忧保所有,转载务必注明来源;
转载文章仅代表原作者观点,不代表本站立场;如有侵权、违规,请联系qq:1070491083。

个人社保网 全国统一客服专线: 0571-22931819

//staticpc.shebaoonline.com