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无忧保职场指南早报：听到自己异常敬重的孔丘老师竟然见南子夫人并且弄出很大动静的苟且劈腿滚床单的绯闻，孔丘先生的一帮门生无不大惊失色，其中一贯耿直的大弟子子路十分气愤地指责自己的老师、孔丘先生道：;老师您常给弟子们讲礼仪廉耻，老师您自己为什么偷偷地去约会南子夫人？;听到自己得意弟子的质问，面对众多弟子，他解释道：;为师我来就不愿见她，现在既然不得已见了，就得还她以礼。;大弟子子路还是满脸的不高兴，孔丘先生再也顾不了师道与尊严，慌不择言地对天发誓道：;如果为师我不是迫不得已，如果为师我和南子那样，上天一定厌弃我，上天一定厌弃我！;值得大家注意的是，孔丘先生连说两个;天厌之;，这就泄露春光和玄机了。倘若孔丘先生真的问心无愧更与南子夫人无苟且之事，就应该拍着胸脯说道：;如果为师我和南子那个，天打五雷轰！;然而，大史学家司马迁暗示我们孔丘先生不敢用生命来赌咒发誓，只用那不疼不痒 ;天厌之;的话敷衍了事。
时间刚刚过去了一个月多一点，绯闻缠身的孔丘先生再次受到南子夫人热情洋溢的郊游踏青邀请共赏春光，已经入局的孔丘先生只得陪同卫灵公夫妇出行郊游，卫灵公和南子夫人同乘一辆金舆车子出门，宦官雍渠陪侍在左右，孔丘先生则乘另一辆车子跟在屁股后面作陪，一行人招摇过市。不但发生了南子夫人当众哈哈大笑嘲笑孔丘先生无能的糗事，而且在走过街市的时候，国人们引颈观望看热闹，并大声歌唱，听到卫国人十分八卦地大声唱起歌来：;同车者色耶？从车者德耶？;于是，孔丘先生酸溜溜地丢下一句;我没有见过喜好道德像这样喜欢美色的人啊;悻悻然下车走开了。总之，人言可畏，弄得一身狐骚味的孔丘先生现在是跳进黄河也洗不清，在卫国已经是无地自容，并且对卫灵公的所作所为感到极度厌恶，只好选择逃之夭夭，往曹国去了。这一年，鲁定公死了。
孔丘先生在卫国都城帝丘这次前后住了约十三个月之久，有一天，卫灵公闲来无事向孔丘先生问起部队列阵作战的事。孔丘先后回答道：;君上，祭祀的事微臣我倒曾经听说过，排兵布阵的事，微臣我还不曾学过呢。;第二天，卫灵公与孔丘先生谈话的时候，看见空中飞来大雁，就只顾抬头仰望，神色根本就不在孔丘先生身上。
曹国国小力弱，国君也昏聩不明，孔丘先生准备去陈国发展。孔丘先生的下一站是郑国，因为去陈国需途径郑国，可惜孔丘先生的老朋友子产执政早就去世了。孔丘先生到了郑国都城新郑，没有受到郑声公君臣的接见，更不用说隆重热情的好吃好喝的接待了，在参观黄帝故里的过程中很不幸与众弟子们走散了，孔丘先生一个人站在新郑外城的东门。从鲁国特地赶过来的子贡这个得意高足也在寻找着自己的老师，他在四处打听自己老师的下落，郑国有人看见了就对子贡先生说道：;噢，东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像我们的先大夫子产，可是从腰部以下比禹短子三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，哎呀，真像一条丧家狗。;子贡先生连忙来到了新郑东门，见面后把原话如实地告诉了孔丘老师。孔丘老师高兴地自我嘲弄道：;唉，他形容为师我的相貌，不一定对，有点夸过头了，但说为师我像条丧家狗，唉，对极了！对极了。;
离开郑国都城新郑来到仪封（在今河南省兰考县仪封镇），有个仪封人请求把自己引见给孔丘先生为徒，遂请求道：;凡品德高尚的人到了这里，小人我还从来没有没去拜见过的。;随行孔丘老师的子贡弟子把他引见给孔丘先生。这个仪封人出来之后说道：;诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借他来宣扬大道。;这就是丧家犬故事的来历，丧事人家无暇照看自家的狗，所以这些往往狗环顾四周，无人加以理会，因而很是失意。礼崩乐坏、王道凌迟之际，人们属意孔丘先生，希望他能救世，让广大老百姓过上平稳安生的日子，正如这个仪封人所说的那样;天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。;孔丘先生虽然立志于此，但却处处碰壁，因而也很失意，恰如;丧家之狗;一样。但孔丘先生很谦虚，不敢当人们对他;丧家之狗;的称赞，这和孔丘先生说;若圣与仁，则吾岂敢;的道理是一样的。在孔丘先生他自己看来，;丧家之狗;是自己精神世界的真实写照，是一种褒义和善意的比喻；凄凄惶惶无家可归的人，很有可能安贫乐道、志高识远，可谓是现实世界的;丧家之狗;；身宽体胖富足优裕的人，不一定就心宽待人，很有可能麻木不仁、行尸走肉，可谓是精神世界的;丧家之狗;。放弃崇高理想而委身丑陋现实的;丧家之狗;是卑鄙可耻的；守护着自己精神家园而拒绝与世偃仰的;丧家之狗;是值得赞佩和敬仰的，丧家千万不可丧失自己的精神和本质。
这几年来，一直怀揣着学而优则仕价值观的孔丘先生一直带着他的一帮弟子在南方诸侯各国寻找入仕的大好机会，被数国诸侯面试了很多此，但始终不能如意，更不可能如愿。孔丘老师及其弟子一行于是到达陈国，寄住在司城贞子家里。过了一年多，吴王夫差出兵来攻打陈国，夺取了三个城邑才退兵。在陈国发生了一件事，吴国出兵攻打越国，摧毁了越王勾践在会稽山上的营垒，获得一节很大的骨骼，要用一辆车专门装它去请教孔丘先生这是何物，莫非是传说中的龙骨。吴王夫差派大宰伯嚭作为使者去陈国作亲善访问，顺便让大宰伯嚭向孔丘先生询问这个骨骼的事，并且说道：;不要告诉这是寡人我的命令。;去到陈国后大宰伯嚭向大夫们分送礼币，送到孔丘先生面前时，孔丘先生回敬他一杯酒。当撤去礼器开始宴饮时，吴国大宰伯嚭拿着桌上吃剩下来的骨头问孔丘先生道：;先生，请问什么骨头最大？;天下著名闻人心里早就清楚吴国大宰伯嚭前来的暗中目的，于是孔丘先生说道：;大人，卑职我听说，从前大禹召集群神到会稽山，防风氏违命后到，大禹杀了他，陈尸示众，他的骨骼一节要用一辆车装，这算是最大的骨头了。;吴国大宰伯嚭问道：;请问先生掌管什么才算得上神？;孔丘先生说道：;大人，山川的精灵，能够兴云降雨以利天下，所以掌管山川的可以称得上神；至于掌管社稷的可以称公侯。他们都从属于王。;吴国大宰伯嚭问道：;先生，防风掌管的是什么呢？;孔丘先生说道：;大人，防风是古代汪芒氏的首领，掌管封山和嵎山，姓漆。在虞舜、夏、商时叫汪芒氏，到了周代时改称长狄，它治下的老百姓算是现在身材高大的人。;吴国大宰伯嚭又问道：;最高的人有多高呢？;孔丘先生回答道：;大人，僬侥氏的人身高只有三尺，是最矮的。身材高大的不过十倍于他，那就高到顶了。;
还有一件事使孔丘先生对陈国丧失了兴趣，感到了前途和仕途的失意。孔丘先生在陈国都城宛丘时，有一只鹰坠落在陈国公宫大殿的庭院里死了。楛木做的箭射穿了它的身体，箭头是用尖石做的，箭有一尺八寸长。陈闵公派人带着这只鹰，亲自去到孔丘先生住的馆舍询问。孔丘先生一看知道陈国大势已去，自保存国都将成为大问题，估计这个妫越将成为陈国的末代国君。孔丘先生对陈闵公进言道：;君上，这只鹰来得很是遥远呢，它身上的箭是北方肃慎氏制造的。从前先王周武王打败了殷商，开通了去南北方各少数民族居住地区的道路，命令他们各自拿出本地的土特产进贡，使他们不忘记各自所从事的职业。于是肃慎氏就向周天子进贡楛矢和石砮，箭长一尺八寸。先王武王为了公开表明他使远方民族归附的威德，告示后人，让他们永远看到自己的权威，所以在箭尾扣弦处刻上;陈闵公于是派人到旧府里去寻找，果然在用金装饰的木盒里发现了楛矢，就象孔丘先生说的那样。孔丘老师对众弟子感叹道：;唉，我们还是回去吧，回去吧！我家乡的那些弟子，志气很大，只是行事阔一些，他们都很有进取心，也没有忘记自己的初衷。;于是孔丘先生就带着自己的一帮弟子离开了陈国，准备再一次到卫国都城帝丘找卫灵公谋职。
经过蒲地的时候，正好遇上公叔戌大夫这个大富豪占据蒲邑反叛卫国，蒲人扣留了孔丘老师。弟子中有个叫公良孺的，自己带了五辆车子跟随孔丘老师周游各地。他这个人身材高大，有才德，且有勇力，对孔丘老师说道：;老师，学生我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的吧。学生我和老师一再遭难，可搏斗而死。;公良孺跟蒲人打得很是激烈，蒲人害怕了，公叔戌大夫就对孔丘老师说道：;如果先生你不到卫国去，我们就放你们走。;孔丘老师不得不与公叔戌大夫订立了盟约，公叔戌大夫这才放孔丘先生和他的弟子们从东门出去。
子贡弟子问道：;老师，我们到哪里去？;孔丘老师说道：;帝丘。;子贡大夫问道：;老师，盟约可以违背吗？;孔丘老师说道：;在要挟下订立的盟约，神是不会认可的。;于是，便立即赶往自己曾经绯闻缠身的卫国都城帝丘，孔丘老师终于到了卫国都城帝丘。卫灵公听说孔丘老师再次到来，很是高兴，亲自赶到帝丘城郊外迎接。卫灵公问孔丘老师道：;先生，蒲这个地方可以出兵讨伐吗？;孔丘老师回答道：;君上，可以。;卫灵公说道：;寡人我的大夫却认为不可以出兵讨伐，因为现在的蒲地是我们卫国防御晋、楚两国的军事屏障，用我们卫国的部队去攻打，恐怕是不可以的吧？;孔丘老师说道：;君上，蒲地的男子有誓死效忠卫国的决心，妇女有守卫西河这块地方的愿望。微臣我所说要出兵讨伐的，只是四、五个领头叛乱的人罢了。;卫灵公说道：;很好。;但是没有出兵去讨伐蒲邑的叛乱，卫灵公根本就没有为孔丘先生出气的打算，这让孔丘先生很是失望。不过，卫灵公倒是被带头作乱的公叔戌、北宫结大夫等人驱逐出国了，而这两个人竟然出奔到鲁国避难，鲁国也欣然接纳了，你说气人不气人。
看到卫灵公不能为自己报仇且老迈无用的现实状况，并且这年夏天，卫灵公这个豪爽绿帽男就去世了。还有刚刚寡居更难耐春情的南子夫人不断地色诱勾引发动肉弹攻势，更害怕自己万一把持不住失了身，孔丘先生很是失望，情不自禁发出慨叹道：;要是有谁能用我，保证一个月就可以看见成效，三年后必有大成！;正当孔丘老师郁闷彷徨之时，忽然接到晋国范氏家族的亲信党羽、依据中牟叛离晋国的中牟宰佛肸的热情洋溢的入仕邀请，求仕心切的孔丘老师不由得砰然心动，打算带着众弟子过去帮助佛肸大夫了。这个打算立即遭到大弟子子路的严词质问，子路大弟子上前质问孔丘老师道：;老师，从前学生我听老师您说过：;孔丘先生自圆其说地解释道：;噢，是的，为师我有说过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不薄吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？为师我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里中看不中用而不能给人吃呢？;孔丘先生虽然还是有前往中牟帮助佛肸宰的意向，但最终似乎在众弟子的大力阻挠下并没有成行。
有一天孔丘老师正百无聊赖地敲着磬，有个背着草筐的人路过蘧伯玉大夫的家门口，不由得感叹道：;唉，有心思啊，这个击磬人，磬敲得又响又急，既然人家不赏识自己，那就算了吧！;孔丘老师向卫国乐师师襄子学习弹琴，一连学了十天，也没增学新的曲子。师襄子说道：;先生您可以学些新曲了。;孔丘老师说道：;大人，不行，老夫我已经熟习乐曲了，但还没有熟练地掌握弹琴的技法。;过了些时候，师襄子又说道：;先生你已熟习弹琴的技法了，可以学些新曲子了。;孔丘老师说道：;大人，老夫我还没有领会乐曲的感意蕴，可以学些新曲了。老夫我还没有体会出作曲者是怎样的一个人。;过了些时候，孔丘老师肃穆沉静，深思着什么，接着又心旷神怡，显出志向远大的样子。说道：;老夫我体会出作曲者是个什么样的人了，他的肤色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一个统治四方诸侯的王者，除了周文王又有谁能够如此呢！;师襄子毕恭毕敬地离开位置给孔丘老师拜了两拜，说道：;先生，我老师原来说过，这是《文王操》呀。;
有一天，子路大弟子一个人在卫国的乡野间行走的时候，很不幸找不到孔丘老师了，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路大弟子上前问他道：;老丈您看见过我的老师吗？;这位老人说道：;你们这些人四肢不勤劳，五谷分辨不清，谁是你的老师我怎么会知道？;说完就拄着拐杖拔草去了。事后子路大弟子把这些经过告诉了孔丘老师，孔丘老师说道：;哎呀，这是位隐士。;叫子路大弟子再到那里看看，这位老人已经走了。
卫出公辄的父亲老大子蒯聩没有继位做国君，出亡在外，这年夏天6月17日已经成功夺取戚邑在此盘踞，诸侯各国对此事屡加指责。而孔丘先生的弟子很多在卫国做官，卫出公辄也想请孔丘先生出来执政。子路大弟子问孔丘老师道：;老师，卫国国君想请老师您出来担任国相，老师您打算首先做什么呢？;孔丘老师回答道：;那为师我一定首先正名分！;子路大弟子十分不解地问道：;老师，有这样的事吗，老师您太迂阔了！为什么要首先正名份呢？;孔丘老师说道：;鲁莽啊，仲由！要知道，名分不正，说出的话来就不顺当；说话不顺当，那么事情就办不成；辐情办不成，那么礼乐教化就不能兴盛；乐教化不兴盛，那么刑罚不准确适度，那么老百姓就年足无措，不知怎么办才好。所以君子办事必须符合名分，说出来的话，一定要切实可行。君子对于他所说出来的话，应该毫不苟且随便才行啊。;可惜，卫公姬辄只是嘴上说说，根本就没有启用孔丘老师的一点行动，估计害怕正名分把自己国君的位子给整丢了。所以公元前492年春天，卫公姬辄就联络齐公杵臼出兵攻打其父亲蒯聩盘踞的戚邑，卫国老大子蒯聩急忙向中山国求教，卫公姬辄未遂。
孔丘先生也许并没有直接参与中牟宰佛肸发动的武装叛乱，但这个令人讨厌的消息似乎的确是传到了晋国国家正卿赵鞅等人耳朵里，这天赵鞅执政到晋公姬午的园囿里打猎散心，史黯大夫听说以后，牵着一条狗特意守候在园门外面。赵鞅执政看到他，就很是奇怪地问他：;史大夫，你这是干什么呀？;史黯大夫回答道：;主，卑职我得到这条狗，想叫它在君上他的园囿中试一试本领。;赵鞅执政说道：;那大夫你为什么不禀告我呢？;史黯大夫回答道：;主，君主出行，臣下不随从，那是因为违背礼制。现在主公您将要到君上他的园囿中去打猎，而主管园囿的麓官却并不知道，因此卑职我怎敢麻烦值日官前去通报主您呢。;赵鞅执政听罢便警然回去了。刚到赵氏家族的府邸，阳虎大夫马上走过来告诉了赵鞅掌门一个来自卫国的坏消息。于是，一个诱杀孔丘先生的密谋形成并按计划开始实施。而孔丘先生这边卫灵公这个还算说得过去的靠山已经病逝，他实在没有什么指望了。死去的卫灵公既然不能重用孔丘先生，现任的卫公姬辄只是嘴上说说，而是启用了孔圉（文子）做了卫国的首席执政大臣，现在卫国又发生了激烈的内部争斗，而且牵扯到国外政治势力;危邦不入，乱邦不居;，于是孔丘先生决定带领自己的一帮弟子离开卫国。孔丘先生最后批评卫国的政治道：;卫国和鲁国真是一对难兄难弟呀！;从历史上说，鲁国的祖先是周公旦，卫国的祖先是康叔振铎，康叔振铎与周公旦原是亲兑弟，现在混乱不堪的情形又差不多，所以孔丘先生说了这样一语双关的话。
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