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无忧保职场指南早报：郑简公、亚卿子产一行到了楚国都城郢朝见完天下霸主后，迟迟未获楚国批准回国。8月，鲁国的孟孝伯大夫去到晋国，这是由于报告为;宋之盟;的缘故而将到楚国去。12月，宋平公、鲁襄公、陈哀公、许悼公也陆陆续续率团赶往楚国都城郢履行朝见天下霸主的国际和平弭兵盟约义务。
鲁襄公经过郑国，郑简公不在国内，伯有大夫负责到黄崖进行慰劳，表现得不恭敬，叔孙豹大夫说道：;君上，伯有如果在郑国没有罪，郑国必然有大灾祸。恭敬，是百姓的主宰，现在丢弃了它，如何能继承祖宗保持的家业？郑国人不讨伐他，必然要遭到他的灾祸。水边的薄土，路边积水中的浮萍水草，用来作祭品，季兰作为祭尸，这是由于恭敬。恭敬难道能丢弃吗？;
宋平公、鲁襄公两个名闻整个周天下的礼仪之邦很懂礼貌、礼节的国君同行，才走到汉水边，得知了楚王熊昭（谥号为康）刚刚去世的消息（很不幸被郑国的子大叔大夫乌鸦中了）。要不要继续前进？鲁国的随行大臣们为此发生了严重争议，叔仲带大夫进言道：;君上，我们是为了楚国，哪里是为了一个人？我们继续走吧！;子服惠伯大夫说道：;君上，君子有长远考虑，小人只看到眼前。饥寒都顾不上，谁有工夫顾到后果？我们不如暂且回去吧。;叔孙豹大夫说道：;君上，叔仲子可以被专门任用了，子服子，是刚刚开始学习的人。;荣成伯大夫说道：;君上，做长远打算的人是忠诚的。;鲁襄公就继续率团前往楚国都城郢，说不定还可以看看楚国换新君时的国内政治形势。而宋国人则恰恰相反，一向精明的向戌大夫向宋平公进言道：;君上，我们是为楚王一个人，而不是为楚国而来的。现在我们国内正在闹饥荒，我们宋国自顾尚且不暇，哪里顾得上楚国？还是先回去与民休养生息吧，等他们楚国立了新君后再相机应付他们楚国也不迟。;
按说，鲁国人的选择应该是更忠实、更合乎国际道义的，可他们却忘了，对方是拿所谓道义当玩偶、以蛮夷自居的楚国人。还是向戌大夫这个人更讲实惠，更识时务，更会偷奸耍滑，可能是因为他这几年仆仆奔波更了解楚国内部的实际情况。客观事实证明，这次宋国人溜走，事后并没有为此付出什么代价，更没有受到楚国的什么武力惩罚；反而是忠厚老实、踏踏实实继续赶路的鲁国人落了个叫苦不迭。
忠诚履行宋之盟国际盟约义务的鲁襄公就这样在南方的楚国都城郢苦闷着度过了新年，鲁国的大年初一朝会也因此而被迫取消了，鲁国人现在真是满肚子委屈。更让鲁襄公君臣等人苦闷和闹心的是，楚国人居然要求鲁襄公;亲襚;，即亲自为楚康王（楚王熊昭谥号为康）的尸体穿衣（一说是将送死者的衣服放至灵柩东侧）！按照周王朝的礼制规定，这本该是诸侯国的臣子到别国吊丧所做的事情，鲁襄公心中自然十分不满。但说到玩礼仪，鲁国人才是祖宗、祖师爷，脑袋终于开窍的叔孙豹大夫诡异一笑偷偷地告诉鲁襄公道：;君上，只要先祓除殡边不祥之气，然后再亲襚，性质就成了朝聘时送礼物陈列皮币了。;于是，鲁国的巫师拿着桃木棍和笤帚在楚康王的灵柩上先有模有样地耍弄了一通，然后，鲁襄公为楚康王;亲襚;。楚国人不懂，也就只是在一旁好奇地看着，事后才知道，这原来是国君参加臣子丧礼的程序，但后悔也来不及了，总不能重做一次吧。
冬去春来，鲁襄公、郑简公、陈哀公、许悼公四国的国君在楚国都城郢一直呆到公元前544年4月，因为他们必须亲自为楚康王送葬，四位国君送楚康王的灵柩到楚国都城郢的西门外，随从臣子们则要一直护送着灵柩送到墓地下葬。随后是楚国新君盛大的即位典礼，楚康王的大子熊麇（郏敖）即位当了楚王，由于贤臣令尹子木在楚康王死后不久也追随楚康王而去，赵武执政去吊丧好像对待盟国一样合乎规矩和礼节，熊麋的叔叔王子围担任国家令尹，开始权倾楚国。当时，郑国的行人子羽就预言道：;唉，这么安排绝对不合适，令尹熊围一定会取楚王熊麋而代之的。常言说，松柏之下，草是长不高的，更不可能繁殖的。;
这里特别介绍一下这个楚国新任令尹王子围及其发生的那些糗事，因为这里面涉及一个类似传奇的真实故事，而且他也是一个在今后十几年中搅动整个周天下的;大人物;，更是一个出奇耀眼的、现世宝级的国际政坛大明星。
楚共王熊申在位三十一年（公元前590-公元前560年）之久，这是一位对家庭、事业都十分负责的人。事业方面，他为了楚国的天下霸业生命不息奋斗不止，以至于眼睛都在战斗中被晋国的魏锜将军射瞎了一只，虽然当时的楚国被晋国所强力压制，但毕竟精神可嘉；家庭方面，生产力旺盛，子息众多，光是自己喜欢的儿子就至少有五个之多，依次叫做：熊昭、熊围、熊比（子干）、熊皙（黑肱）、熊弃疾。但五个人都不是嫡子，都是妾生，也不属于同一个母亲，正妻秦赢（秦景公之妹）的肚子不争气并没有为他生下个宝贝儿子。楚共王晚年自然要面对立嗣这一重大政治问题，五个孩子个个他都喜爱，手心手背都是肉于是他犹豫不决起来，最后干脆决定：问天，遵循天意，听从上天的安排。楚共王准备好一块玉璧，遍祭楚国的所有名山大川，磕了不少头，发出祈祷道：;请各路神灵在不谷我的五个孩子里面选出一个，主持楚国的社稷。; 随即将玉璧煞有介事地向山川展示了一番，并再次虔诚的祷告道：;谁正对着玉璧下拜，他就是上天择立的楚国新君，不谷我绝不敢违背！;最后，楚共王与自己的宠妃巴姬（娘家为巴国，都城在今重庆市渝中区）秘密将玉璧埋在祖庙的大厅之下，让五个孩子沐浴斋戒后依次进来叩拜列祖列宗。结果，第一个叩拜的庶长子昭两脚正跨在玉璧上，王子围的肘压到玉璧上，比、皙两个王子都离得比较远，王子弃疾年龄最小，让人抱着下拜，两拜都压在玉璧的纽（用以穿绳的小孔）上，估计有泄漏天机的重大嫌疑。这样一来，熊弃疾这个王子算是最符合;当璧;的条件，但是年龄又太小了，楚共王犹豫再三，还是决定为了楚国的未来立了年长的熊昭，也就是后来的楚康王。这样以来，楚共王算是自己发了誓又违背了誓言，自己吐出的唾沫自己又舔回去，而这个誓愿早已是天下尽人皆知，所以有人当时就认为楚国将来绝对会出大乱子（三王之乱），这绝对是个天大的凶兆，大臣（斗）韦龟就很相信神的选择，并嘱咐自己的儿子曼成然日后一定要紧紧跟随当璧的公子弃疾。
现在，;跨璧;的楚康王死了，而;肘璧;的公子围和;当璧;的公子弃疾都还健在，这两个人以及所有的楚国人特别是楚国群臣似乎也就得到了某种微妙的心理暗示，更何况;肘璧;的公子围还出任国家令尹的政坛要职，他们又开始转动自己的大脑思谋到底该如何去跟对人、站好队了，所以楚国又要长久难以太平了。
话说回头，四个国家的国君们在楚国几乎停留了半年之久，而楚国的风貌、大米、鱼给鲁襄公的印象还是很不错的，但霉运紧跟着就降临到他的头上了：终于被批准可以回鲁国了，可以回到自己那一亩三分地了，鲁襄公君臣一行刚走到楚国的边境方城，执政大臣季孙宿居然擅自将国家的卞邑（在今山东省泗水县东）据为己有，派公冶大夫前来问候鲁襄公，用封泥加印把信封好了追上去给了公冶大夫，信上说：;君上，听到戍守卞地的人打算武装叛变，下臣我率领部下讨伐了他，已经得到卞地了，谨此向君上您报告。; ;想要这块地方而又说武装叛变，只能是对寡人我表示疏远。; 鲁襄公对公冶大夫说道：;寡人我可以进入国境吗？;公冶大夫回答道：;君上您据有国家，谁敢违背君上您？;鲁襄公赐给公冶大夫冕服，公冶大夫坚决辞谢，勉强他，然后才肯接受了。;三桓;家族早已把持鲁国政权多年，鲁襄公四岁即位，到现在已经二十九年了，也受了三桓、尤其是季氏家族二十九年的政治挟制，这次居然如此明目张胆，已经到而立之年的鲁襄公实在难以忍受，甚至想返回楚国都城郢，请楚国人出面为自己**门户。叔孙豹大夫等人在一旁不住的劝解，荣成伯大夫赋《式微》诗：;式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！;诗词的大意是：;天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！;是啊，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。自己作为一国之君，在;三桓;的夹板气下的确是式微了，鲁襄公听后还是忍气吞声回到了国内，回到都城曲阜。
鲁襄公想重返楚国都城郢求援，叔孙豹大夫等人劝他的最重要的理由应该是楚国现在是君幼臣强，随时都有可能发生严重的政治动荡和血腥，自顾不暇的楚国人是不会提供什么军事支持和帮助的，正如郑国的行人子羽所预感的那样;这么安排不合适，令尹一定会取郏敖而代之的。常言说，松柏之下，草是长不高的，更不会繁殖的。;
五月，鲁襄公从楚国回来。公冶大夫把他的封邑送还给季孙氏家族，而且始终不再进入季孙氏家族的家门，说道：;唉，欺骗他的国君，何必派小人我？;季孙宿执政和他见面，就和季孙宿执政像以前一样说话。不相见，公冶大夫始终不谈季孙氏家族的人。等到公冶大夫病危，聚集他的家臣，说道：;我死了以后，一定不要用冕服入敛，因为这不是由于自己的德行而所得的赏赐。并且还不要让季孙氏家族的人来安葬我。;
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