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无忧保职场指南早报：中国人有一句老话：七十三，八十四，阎王不请自己去。这句话让很多老人很郁闷，便以为到了这两个年龄段，是个关口，过去了万事皆休，过不去便要驾鹤西去了。有的人甚至很忌讳这两个年龄，到了的时候，不是往大里说，就是往小里说。绕过去再说！
可是，这两句话是从何说起的呢？后来有科学家予以研究，说这话很科学很有道理。按照西方一种理论，人的情绪智慧和体能都有周期。在个周期以天计。到了三根曲线都在上线时，人会很高兴很聪明，情绪高涨得干什么都行。假如正好三根线都恰巧走到了平均线的下方，最好啥都不干，干也干不好。以此为基础，又有了以七年或八年为一个生命周期的理论。算一算，七十三八十四正好大差不差的是七和八的倍数。于是，这句话上升了，不仅仅是俗语，还有了支撑。
那么，这话到底是从哪儿来的？众所周知，影响中国人几千年的思想是孔孟。孔子的儒学到孟子以后得到极大的发扬。儒家学术和思想，是中国古代统治者最有力的武器。汉武帝的;罢黜百家、独尊儒术;，创造性地使用了董仲舒的建议，在汉家以黄老立国的氛围里，打出一片新天地。其后，这种思想一直为统治者所引用。到了宋朝，朱熹和二程的理学，更是将儒学大大发挥，上升了最高的位置。孔孟之道，一个新的流行语出现了。
孔子思想从创建之初，到列国周游，他一直希望能够找到实践的地方。一辈子下来，;惶惶如丧家之犬;，在七十三岁那一年，心不甘情不愿地走完了人生的全部道路。纵然伟大如孔子，也没有会预料到，他的学术思想，至今依然是中国人行动的指南。假如他能够看到这些，估计七十三岁，绝不会是他人生的终点。他的聪明才智，一定会有更大的空间来发展发扬。带着不得意不得已的惆怅，孔夫子逝去了，在七十三岁的大好年华。
到了孟子。孟子的思想虽说是继承了孔子的一贯学说，其中自己的东西还是非常之多。孟子的儒学，我以为有了更多的民主思想。孟子的生存环境比孔子要好一些。出去做官的机会是有的，但他没有沉湎在其间。一段时间过后，他发现与其在统治者的手下蝇营狗苟，不如自己开门课徒，闭门修书。所以，《孟子》七篇，据传是孟子亲自创作。他的学生，就算是没有孔子的三千弟子七十二贤人之多，也是桃李天下，为孔子学术思想的继承和发扬光大，起到了重要的作用。
感觉中，孟子的为人和心胸，有了比孔子更多的;权变;，所以他不拘泥于某项事情的结果，而是去做。是的，去做，足够了。人在做，天在看。成不成功的因素有很多，大多数不以人的意志为转移。孟子想来比孔子个性要冲淡平和一点。在物质生活并不富裕的古代，他活到了八十四岁。
孔子和孟子，中国古代思想成就的集大成者，他们的人生终点分别定格在七十三和八十四岁。他们的成就，后世几乎无人可达到。他们的七十三八十四，成了后人的追慕。在医疗、饮食、卫生等诸多情况无法与今天比拟的古代，他们无疑是高寿者。与多少为了多活几年不惜这样那样的人相比，他们不算顺利的人生道路，却活了这么长，让后来的一些思想家自愧弗如。他们如何敢比孔孟活得更长！
七十三、八十四，今天的生活比他们的时代好多了。所以高寿长寿的老人，很多很多，没见着有谁自己去啊。阎王不请，想去也去不成。
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