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无忧保职场指南早报：编者按：
中西方人对比，往往是西方人比较心口如一，而中国人却往往说的是一套，做的又是另一套。中国人的这一国民性到底是怎么形成的呢？根子要翻到几千年前的春秋时代。其实，世界各国的人类初始之时，都差不多是坦率真诚的，只是后来所谓;谋略;的出现，才让中国这个早慧的民族演变出了虚伪与真诚并存的国民性。春秋早期，郑庄公的弟弟共叔段有意图谋不轨，郑庄公隐忍不发，一直纵容共叔段，直到他犯事了才一举歼灭。这就是最早的诡诈记录。春秋数百年中，这样的事情越来越多，在利益攸关的时候，人们往往发展出截然不同的两幅面目，隐藏内心真实的意图，带着面具对人。最典型的就是越王勾践。勾践兵败，在吴国为奴，吴王夫差对他有不杀之恩。在吴王面前，勾践是感激涕零的。后来勾践靠着为夫差尝粪而感动夫差放他归国。回到越国的勾践却开始了卧薪尝胆，谋划着复仇，后来置夫差于死地。当中国人把;卧薪尝胆;当作励志故事而顶礼膜拜，就强力说明中国人对于表里不一的高度认同。而西方人是不怎么认同这种;阴谋诡计;的。意大利人马基雅维利写了一本教君主要心狠手辣的《君王论》，被批了个狗血喷头。而中国的《孙子兵法》，直言;兵者诡道也;，却被奉为万世兵圣。民国时期的李宗吾，写了一本《厚黑学》，自称;厚黑教主;，实际是有意讽刺时弊的，却也被很多人当作了人生指南、职场圣经，这又是何等的讽刺！
我们现在感觉中国人不如西方人真诚，这是几千年文化基因发展演变的积淀，并非一时之风气。我们要想透彻了解中国人的国民性演变，还是跟着陈禹安的《心理吴越三部曲》，好好从春秋时代看起吧。
陈禹安说：
春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。在这些不可复盘的;实验;中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色;出演;，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：
历史心理小说第一人陈禹安说，;所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实;。在;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣;鞭楚;。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为;辱越;。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，;有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。;细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做;吞吴;。人们把勾践的成功称为;吞吴;。这一个;吞;字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用;蛇吞象;来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而;越吞吴;就等同于;蛇吞象;。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的;蛇吞象;，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事;吞吴;。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者;憋着尿;一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之二《辱越》第54节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
开心阅读54自由是颗保命丸
夫差又该如何处置这个俯首帖耳的阶下之囚呢？
夫差势如破竹的破越是整个;心理吴越;三部曲中速度最快的复仇，甚至也可以说是整个中国历史上速度最快的复仇。对他造成时间阻隔的只是为父守孝的两年。而反观伍子胥的复仇，则整整花了十六年的时间。
对夫差来说，向吴国民众尽情展示他的复仇成果是很有必要的。这不但可以宽慰阖闾的在天之灵，也足可证明自己绝非;愚昧不仁;之人。
而勾践君臣三人则是最好的;活广告;。
夫差决定，命大夫王孙雄在阖闾的陵墓之旁，构筑一座石头房子，令勾践夫妇及范蠡在其中居住。他们的任务有两项：第一项是为阖闾守墓，以赎当年之罪；第二项则是负责为夫差养马。同时，勾践等人从此以后，不得再穿戴先前代表上层阶级的衣冠，只能身穿奴仆之衣。
死罪既免，活罪难逃。夫差的安排不能说不巧妙。他的做法，既昭示了自己宽恕仇敌的大仁，又可以通过侮辱仇敌而收获报复的快感，而这其实是隐藏在仁义外衣下的不仁。
夫差越来越觉得自己的处理方法比伍子胥一味力争的一杀了之高明了不知多少倍。但他却不知道，这种将勾践君臣当做宣扬自己德行与能力的活广告的做法，却给了勾践一个绝无仅有的避免落入一个最为可怕的心理陷阱的良机。
像勾践这样的囚虏，前途茫茫，遥不可测，而自身又极度缺乏改变现状的能力，很容易陷入习得性无助的陷阱。
一个处于常态的人，一旦落入习得性无助的陷阱，也许还能得到旁人或社会的救助，而不至于抑郁致死（齐景公的爱女少姜，事实上就是因习得性无助而抑郁致死）。但是身为囚虏者，又能从哪里寻求救助呢？
像勾践这样大起大落的人，正是习得性无助恶魔最为钟爱的猎物。勾践本来难逃此劫，但夫差处心积虑的羞辱性安排，反而阴差阳错地给了勾践一个幸免于难的机会。
哈佛大学的艾伦;顶端优势;。尽管这样的顶端优势十分微弱，但毕竟也能在这异国他乡的绝境中，给心情灰暗的勾践带来一丝安慰。
机缘的神妙，竟是谁也不能预料，就在这堪称极端的**中，隐藏着一种对立、对抗的力量。**越是深重，救赎反而越是给力。
如果只是这样，勾践的艰苦岁月也许就算不得什么了。但夫差是不会轻易放过他的。
每当夫差驾车出行的时候，他总会让勾践手执马鞭，步行跟在马后。夫差这样做的目的，是想充分发挥勾践这个活广告资源的效用。夫差所到之处，即是勾践受辱之处。勾践受辱所系，即是夫差荣耀所在。夫差就是要以勾践这个败而为奴的王者来凸显自己这个王者的成功。
谁说夫差;愚昧;？只不过，他的这个;聪明;做法，却日渐背离了他同样十分看重的;仁;。侮辱一个已经俯首称臣的人，显然和;仁者;的作为相距甚远。而;不仁;就会将先前的;仁;所施予的恩惠抵消，慢慢就埋下了日后仇恨的**。那么，一个目光短浅、只顾眼前的人，又怎么能算得上;聪明;呢？
我们也不妨试想一下，如果太子波没死，并接替阖闾登上了吴王宝座，又会如何来处置越国和越王呢？
再说吴国百姓，见到勾践这个特殊的囚虏，难免指指点点，议论纷纷。他们所说的无非就是嘲笑或悲叹勾践曾经贵为一国之君，如今却沦落到如此凄惨的境地。
这是勾践最为难堪的时刻。任何一个有自尊心的人都有评价顾忌，希望得到社会的良好评价。而将一个人的失败或无能，公之于众，则是对其自尊心最彻底的践踏。如果勾践还稍稍保留着当初的一丝血性，他都不可能忍受这样的耻辱，而一定会奋起反抗，拼个鱼死网破。
但是，勾践没有这样做。他在刺耳的议论声中穿行而过，神情木然，仿佛什么也没听见，仿佛一切与己无关。他只是低着头，往前走，把所有的注意力都集中在由他负责的马上。
勾践之所以能做到这样，有三方面的原因。
首先，他的个性中确实有坚忍的一面。当初越国太史计倪给他相面时，就下过;性格坚忍，可以忍辱;的结论，看来计倪的相术精准程度绝不在吴国相术大师被离之下。这个因素此前我们没有更多地提及，而是将重点放在了客观环境和外部情势的种种微妙影响上。但是，我们必须看到，无论如何刻意调整心态，也不是每一个人都可以忍受这样的耻辱的。勾践的坚忍天性对于他在吴国的忍辱负重确实起到了关键性作用。
其次，勾践早已调低了自己的预期，将自己的步伐与命运的跑步机保持一致。他此刻的目标很简单，也很直接，就是保住性命。而要保住性命，就不能表现出一丝一毫对夫差的不满。勾践很清楚，自己之所以能够不死，除了伯嚭的斡旋之功外，还得益于夫差和伍子胥之间的认知矛盾，而夫差和伍子胥之间的矛盾并非是不可调和的。如果自己稍有不慎，让夫差感到厌烦，夫差很快就会在伍子胥的催逼下改变主张。
第三，勾践在乞降求生的陷阱中已经投入太多太多了。越国的金帛美女，个人的尊严，都已经成了淹没成本。如果因为不能忍辱而奋起一搏，那么，前面的代价就白白付出了。为了不让此前的付出付诸东流，只有继续忍耐，投入更多，也许能够换回一个生还的机会。
鉴于以上三点，勾践把内心的痛楚隐藏得很深很深，而这也让我们看到了勾践可怕的一面。夫差如此肆意地**这样一个可怕的对手，却又不像伍子胥力谏的那样斩草除根，难道就真的不担心后果吗？
心理感悟：我们这一生的终极追求就是对世间万物或多或少的控制权。
﹙未完待续，相约下周五﹚
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陈禹安心理管理学家、资深互联网商业观察者、资深书评人、高级经济师、宁波大学特聘教授。开创;心理经管;与;心理说史;两大写作流派。
;心理说史;的代表作有;心理吴越三部曲;（《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本），《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲（《我是曹操，我怕谁》（上下册）《忠义保证前途》（上下册）《无算计，不诸葛》（上下册））等。
;心理经管;的代表作有《激励相对论》（企业管理者对员工的另类激励法）《海底捞能捞多久》《这是CEO的菜》（高管必备的几项战略思维）《心理乔布斯》（乔布斯获得巨大成功的心理密码）《人性之根互联网思想的本质》等共计20余部。
全国十三五规划明确全民参保计划，将在2020年前基本实现。全民参保是政策指向也是新的市场空间，无忧保坚定信念承担起企业的社会责任，努力做国家全民参保计划的践行者。 小编有话说：谢谢这么优秀的你来看文章，有什么想对小编说的尽管来吧，大家的支持就是我们的动力，欢迎大家踊跃发表疑问，欢迎吐槽，社保生态圈群：248069515
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