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无忧保职场指南早报：3月份，我花了一周的时间，总算把《清教徒的礼物：那个让我们在金融废墟重拾梦想的馈赠》（下为《清教徒的礼物》）这本书读完了。
我不由得再次赞叹：作者头脑清晰、视野开阔、率真坦诚。不过，读完后多了一个感受，就是作者对互联网、ICT领域发生的事情太陌生了，兄弟俩没有对这一波发生于70-80年代（正好是作者抨击美国精神丧失的年代）、兴盛于90年代的高科技狂潮给予足够的重视，也谈不上有什么直接的体验和感悟。也难怪，兄弟俩今年已经年逾85了。不过，这丝毫不减损其敏锐的洞察。
1、《清教徒的礼物》作者的主要观点：
1）美国在第二次工业**（从1860年－1960年）中超过老牌工业资本主义大国英国，奠定了全球霸主地位；但在第三次工业**中丧失了领导权。
2）美国之所以超越英国的历史原因，在于美国建国前后200年，很好地保持了清教徒传统：缔造伟大国家的信念；坚持亲力亲为；协作精神；组织能力；对技术的尊崇和工程师文化。
3）美国之所以在70年代之后陷入长期停滞，关键在于抛弃了清教传统，转而大肆信奉“专家教条”、遵从刻板的量化管理，会计师、律师、市场营销专家取代工程师和企业家，陷入“数目字崇拜和专家崇拜”。在**（典型如越战）、教育（典型如商学院传统和SAT考试）、资本（典型如装备老化）、经济政策（典型如货币主义、美联储）、医疗（典型如医疗服务恶化）等方面，奉行“新泰勒主义”，是导致美国全面丧失竞争力的根源。作者将美国1971-1995称作管理思想和管理文化的“蝗灾年代”（如质量运动、业务流程再造横行，所有权和经营权分离，职业经理人攫取企业领导权并获得令人咋舌的高额薪酬、股东至上主义等）。并认为1996年开始的新经济是“虚假的曙光”，生产力悖论并未解决；直至2001年，美国少数的大公司（如宝洁、通用电气、艾克森美孚）克服专家崇拜、重拾美国清教精神是“第一缕真正的曙光”。
4）作者认为，美国在战后帮助日本重建的过程中，将这一清教传统传授给了日本，是日本经济崛起的内在动因（萨若松、普罗兹曼、波尔金霍恩三贤士）；作者认为未来第三次工业**，美国需要向中日学习。
2、对作者思想的若干思考
本书最大的遗憾，是作者未注意到信息经济的浪潮，以及新生代的美国创新企业家。不过瑕不掩瑜，另外有一大批美国高科技领域的思想者，弥补了这一缺憾，比如最近几年（以及信息**早期）流行于世的著作：
《失控：机器、社会与经济的新生物学》，凯文凯利（1995年）
《第三次浪潮》（1980）、《未来的冲击》（1970）、《权力的转移》（1990）《财富的**》（2006），托夫勒
《链接：网络新科学》（2001）、《爆发：大数据时代预见未来的新思维》（2012），巴拉巴西
《如何创造思维》（2013），库兹韦尔
《富足》（2014），戴蒙得斯
这些著作有一个十分相似的观点，就是“技术乐观主义精神”，以及暗含的“黑客精神”、“极客（Geek）精神”。
伴随着信息技术不断深入，这些高瞻远瞩的鼓吹者，已经日益成为身体力行的实践者（比如库兹韦尔和戴蒙迪斯创办的奇点大学）。并且在科技聚合领域，不断寻求“改变人类未来生存方式”的新舞台、新环境、新空间。
顺着这个脉络，可以看到：设计理念已经超越狭义的工业设计，成为贯穿和统领工业制造、营销、传播全过程的一支重要的力量，且贯穿人文与科技的融合之道；与生物工程、脑科学、认知科学、基因技术、纳米科技、新一代人工智能相融合的信息技术，已经成为全面颠覆和变革社会、经济、教育、军事、医疗和传统工业的重要引擎；数据成为最重要的战略资产；跨越边界的信息流动，已经使“信息”成为新的生产要素、新的生产力源泉。
认真梳理这一历史潮流的涌现，可以发现：信息技术**，固然发生在美国，但其实是在美国现行工业体系、管理制度、规制氛围的“挤压”之下，顽强按照自己的生存法则和行事规则奔涌而来的。这一生存法则和行事规则，恰好就是霍伯兄弟这本《清教徒的礼物》中，作者所刻画的“清教徒精神”（比如社区合作、工程师膜拜、自下而上的自组织行为、拒绝威权主义等等）。
进而，从最近阅读的几本书《富足》（戴蒙迪斯）、《技术的本质》（即将出版，作者是美国复杂科学奠基者之一，布莱恩.阿瑟）、《如何创造思维》（库兹韦尔）中，可以深切地感受到，这一波美国技术思想家业已悄然呈现出浓厚的、霍伯所言的“清教徒精神”。这才是《清教徒的礼物》这部书令我心动之处。
换句话说，我一直认为美国2000年NASDAQ的暴跌、911事件、2008年金融危机，总体上有某种内在的联系，但一直又找不到清晰的线条一以贯之。这部书可谓令人颇有“恍然大悟”之感。
911与nasdaq第一波大跌相距不远，美国许多学界有识之士（如经济学家斯蒂格利茨、克鲁格曼、席勒；技术哲学家诺瓦克、凯文凯利、库兹韦尔；社会学家格兰诺维特、彭特兰，心理学家海特等），试图摆脱美国昔日霸主的帝国光辉，找寻到美国精神的复兴之路，我认为，这本书点透了要害：美国丧失了清教徒精神。联想到上世纪80年代以来，美国文化学界、科技界对后现代思潮的著名论战（典型如1996年的索卡尔事件），美国急切地寻求支撑未来战略发展的“精神支柱”的努力，以及“新千年”梦想的焦虑（被称为美国的“寻根文化思潮”），就很好理解了。
简而言之，美国知识界对工业社会的弊端和积习，一直以来都有批判之声，但从未形成过主流话语（迄今为止也没有）。但需要看到的是，今天的互联网、移动互联网、大数据、人工智能、脑科学，为美国重拾信仰，找到了一个极好的支撑。
3、现实意义
1）改革开放以来，国内所谓“学习先进经验”的思路，大抵还停留在美国的昨天。财富500强、GDP、增长主义，成为狭义的“发展观”的重要组成部分。国内的企业界、工业界、政府机构和学术界，在大谈“数目字管理”（黄仁宇的语言）、大批引进所谓西方先进管理模式（杰克韦尔奇和IBM）、大量生产MBA学位教育、模仿资本市场、证券化和货币杠杆的过程中，仅仅将“技术”视为可以交换的资源（技术换市场的失败、知识产权保护的狭隘），僵硬理解生产效率、KPI、组织文化和市场营销，不但将中国文化排斥在发展思想之外，还逢美国昨日之辉煌为圭臬（这本身没有错，错在机械理解了，没有消化吸收）。
2）80年代以来，美国学界艰难地导入系统论、复杂科学的科学观，反思美国工业界经年累月的发展模式，但在强大的工商财务人士和既得利益者的围剿之下，建树寥寥。1999年，巴拉巴西的论文将复杂科学与网络分析联系起来，经过10余年的发展，这一诞生于具体学科领域的发现，业已成为影响美国整体经济、科技和社会发展的重要新思维：超越零和博弈的协作网络、纳入社会网络的工业基础设施、崇尚群体智慧的大数据思维、重新审视人性的产业重构（如MOOC教育、社区协作医疗）。
3）全球风险社会、复杂多变、整体利益，已经不再是外交辞令中的修饰语，已经是共生、共存、演化的社会图景。这一共识在全球网民中业已通过分享、协作的各类社交网络和创意产业，表现得淋漓尽致。当然也近一步增加了传统社会转型的复杂度。经济学家席勒《新金融秩序》一书的副标题，就是“如何应对不确定的金融风险”，他给出的构建金融新秩序的手段，就是科学技术，并对大数据、虚拟经济给予了相当的重视。“不确定性”，将成为驾驭未来战略的一个中心词汇。
4、一点延伸思考
我在总结过去几年的互联网思维的过程中，将互联网思维**成这样一句话，就是“抛弃确定性思维，拥抱不确定性”。不确定性，将提供全面审视文艺复兴以来，资本主义得以崛起的哲学基础的可能，这一哲学就是笛卡尔主义。笛卡尔的要害在于，将主体和客体割裂开来，从而以追求确凿无疑的知识作为最高目标。资本主义以这一哲学作为“人性解放”、“理性复活”的指南，从而驱逐灵性、信奉外在的、显性的所谓“客观规律”，更进一步奠定“单边增长”的社会发展、经济腾飞的逻辑。马科斯.韦伯称之为“祛魅”的过程。顺着这一哲学思想的所谓“工业化”和“信息化”，无疑只是拣拾到了美国工业历程中的副产品，实则沾染了难以诊治的“工业化遗毒”——“新泰勒主义”。
从这一进程看，资本主义借助高科技、互联网，已经步入了历史转折：即韦伯希望的“返魅”的过程，即灵性复归、人与自然和谐的过程。引领这一历史进程的，是日新月异的现代信息科技。
这一进程突出的特点，不是用更大的信息量、更迅捷的机器、更快速的增长，获取和占有更多的资源和财富。发展观和财富观已经发生了质的变化。人与机器的共生融合、人与人的交往协作，将为构建未来社会图景提供更加宽阔的想象空间。
这一进程突出的难点，将是如何驾驭和把握悖谬丛生的世界，如何游走于尖锐对立的各种势力之间而不致崩溃。驾驭复杂系统的方向盘将是在“清晰度”、“能见度”、“稳定性”指标之上，叠加“多样性”、“模糊性”、“复杂性”的维度。（本文来源于《阿里商业评论》荐书栏目，作者段永朝为财讯传媒集团（SEEC）首席战略官，ZiffDa.vis媒体（中国）公司战略发展顾问；中国计算机学会高级会员，题目为编者所加）
关于《清教徒的礼物》：
这本书堪称一部管理文化的经典之作。管理学大师德鲁克曾对这本书表现出极大兴趣，可惜未等到其出版就去世了。这本书是两位年逾八十的作者一生倾力之作，《金融时报》2007年十佳商业图书之一，2009年再版，获得广泛赞誉。同时，本书也是一部独创之作。本书从宗教精神的角度分析美国管理文化。作者认为，目前商业社会的一切问题，皆源于商业本身背离了清教徒精神。二战之后美国占领日本期间，对后者的社会及制造业产生的影响也是作者在本书中最为原创的研究之一。
彼得F德鲁克：对您的作品，我有极大的兴趣并印象深刻。期待您写更多相关题材的书籍。别忘了让您的出版商寄一张**单给我。
《哈佛商业评论》：这本关于美国管理文化的书籍令人惊叹。
著名的英国管理学家、管理哲学之父”查尔斯汉迪：在华尔街金融危机爆发之后，无疑是一个亟需领导力的时刻，而霍博兄弟的书是帮助人们重新认清商业世界真正方向的最好提醒。
曼彻斯特商业学院彼得卡瓦莱克教授：未来我的学生们都将被要求阅读此书。这是对我们西方管理和技术文化的一部真诚且无所畏惧的评论。
书名：《清教徒的礼物：那个让我们在金融废墟重拾梦想的馈赠》
作者：（美）肯尼斯·霍博、威廉·霍博
译者：丁丹
出版社：东方出版社
东方出版社“精益制造”系列图书助力中国产业升级
东方出版社“双百工程”之一——日本精益制造大系，专门为中国制造业产业升级提供思想武器，从实务学习详解精益制造，深受管理者和一线员工喜爱。
所谓双百工程是指，东方出版社计划用5年左右的时间，陆续引进出版在制造行业独领风骚、服务业有口皆碑的日本系列书籍各100种，以服务中国的经济转型升级，我们命名为“日本精益制造”和“服务的细节”两大系列。
通过东方出版社双百工程的陆续出版，哪怕我们学到日本经验的一半，中国产业实力都会大大增强。——许剑秋东方出版社总编辑
东方出版社精益制造系列目前已推出《5S推进法》、《现场改善》、《标准时间管理》、《生产管理》、《不良品防止对策》、《生产现场最优分析法》、《生产计划》、《TPM推进法》、《采购管理》、《库存管理》、《丰田现场的人才培育》、《成本管理》、《物流管理》、《BOM物料管理》、《新工程管理》、《知识设计企业》、《工厂管理机制》、《本田的造型设计哲学》、《佳能单元式生产系统》、《丰田可视化管理方式》、《丰田现场管理方式》、《零浪费丰田生产方式》、《畅销品包装设计》23本。
全国十三五规划明确全民参保计划，将在2020年前基本实现。全民参保是政策指向也是新的市场空间，无忧保坚定信念承担起企业的社会责任，努力做国家全民参保计划的践行者。 小编有话说：谢谢这么优秀的你来看文章，有什么想对小编说的尽管来吧，大家的支持就是我们的动力，欢迎大家踊跃发表疑问，欢迎吐槽，社保生态圈群：248069515
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