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无忧保职场指南早报：西周王朝时期的田地在法律上属于国家（天子）所有，不得私下进行交易交换、货值（《礼记》云;田里不鬻;），田又划分为公田和私田两大部分，这些无疑都是十分可靠的。但要论及当时田地的具体划分与经营方式如何，就不得不提到一个聚讼千年的另一个话题了：井田制。
关于井田制，流传下来的历史文献资料不少但并非都十分可靠、可信，且难以统一协调起来。到西汉时期最具体的说法就是《汉书-食货制》中的文字记载：一井一里见方，田九百亩，八家共同经营，每家受田一百亩，其中九十亩为私田，十亩公田，八家共八百八十亩田用作耕种，其余二十亩作为生活居住处。但同是《汉书-食货制》中的文字记载，说当时民二十岁受田，田分三等，如是上田则每人受一百亩，中田则二百亩，下田则三百亩，六十岁再将所授田地收回。同一书籍两种史料记载似乎并不能很好地协调起来。是《汉书-食货制》里说：五家为邻；五邻为里；四里为族；五族为党；五党为州；五州为乡。真不知道每个井田单位的八家如何又组织为以五为组织单位的;邻;了。井田制的描述从亚圣孟轲先生开始，越后的文献反而越加具体详细，也不管是否协调，能否自圆其说，尽管说得如在眼前一般，这都是孟子派梦想主义学说的说法，一是难以安心采信，二是难以协调统一，真要协调起来，也就只能象孟子们那样去梦想了。其实，;田;字就是由井田的具体形状演化过来的。
西周王朝时期的各级统治者把田地分为三大类。他们各自把其中最好的部分（即位于河流附近、背山向阳便于灌溉、土质肥沃的平展土地）成千块、上万块地留给自己家族，叫公田、大田。因为公田的土地平整面积很大，所以也叫大田，驱使奴隶集体耕种。把距城市较近的郊区土地，以田为单位分给和统治者同族的普通劳动者进行耕种。这部分人因为住在;国;（即城市）里，叫;国人;。国人不负担租税只负担军赋和兵役。他们平时每年向国家交纳一小罐米和一捆牧草，作为军费。战时则应征当兵，自己准备武器、粮食和军需物品。国人有当兵和受教育的权利，所以也叫;武夫;或;士;。他们所受的教育主要是军事训练和学习礼仪知识。这部分人是社会阶层里的普通平民老百姓。他们表面上不受剥削，是自食其力的劳动者。但是，当时社会的掠夺战争是十分频繁的。他们经常披征调到前线去打仗，自己家里的田园都荒芜了，因而破产负债。打了胜仗，掠夺来的土地和财富统归上位统治者所有，基本上没有他们的份，倘若自己在作战中不幸身受重伤，那就只能在苟延残喘中了结余生；如果打了败仗，还有被俘沦为奴隶家破人亡的巨大危险。因此，国人的政治地位是动荡不安的。封建领主把距离城市较远、土质瘠薄的坏田，分给住在野外居住的广大庶人。广大庶人因住在野外，所以也叫;野人;，领主阶级十分瞧不起他们，认为他们没受过什么教育头脑简单素质差最愚蠢，所以也管他们叫;氓;，所以那些为了自身生计四处奔走流动的氓才被上位者蔑称为流氓。广大庶人阶层没有任何政治权利可言，只有给领主耕种井田和服其他杂役的责任和义务。他们每年要先在领主的大田上辛勤劳动，然后才准许去耕种自己作为维持自己和自己家庭最低生活水平的那一小块土地。因此西周时期的;国;、;野;鲜明对立，既是城乡对立，也是阶级对立。
但井田制是确确实实存在的，这是毋庸置疑的历史客观事实，传说从夏王朝开始就有，我们的华夏民族的先民到达一个地方，立即占据最平整肥沃且利于灌溉的土地用来耕种，叫做田。所以《左传》中记载某两家争地，就说是;争田;，人为财死，田地才是财富之母，民以食为天，田地里才能生产出粮食，田地才是大家争夺的真正目标。一田为一百亩，一亩横一步，直一百步，当时的一亩约合现在的0.2907亩。田的中间，以宽窄不等的路和灌溉的沟渠隔开，大路通南北，则小路通东西，大小路交错，如同无数的;井;字，构成路网交通系统，另外还有灌溉用的沟渠，所以叫做;井田;。在井田的田与田、里与里、成与成、同与同之间，分别有大小不同的用于灌溉的渠道，叫遂、沟、洫、浍；与渠道平行，还有纵横的通行道，叫畹、径、畛、途、道。各种渠道的大小、深浅和通道的宽窄，都有一定的规格和标准。这样的理解应该是大体上不会出什么大的差错的。如《周礼考工记》记载：匠人挖掘沟渠。耜头宽五寸，二耜相并为耦，一耦所掘，宽一尺、深一尺的小沟叫做畎。在田头的[沟渠宽和深]比这加一倍，宽二尺、深二尺叫做遂。九夫共耕一井之田，井与井之间宽四尺、深四尺的叫做沟。十里见方的土地叫做成，成与成之间宽八尺、深八尺的叫做洫。百里见方的土地叫做同，同与同之间宽二寻、深二仞的叫做浍，[浍]直通河流。
但随着社会、文化思想和经济的进步与发展，公田开始出现严重的生存危机，因此新兴的税亩制开始诞生，并逐步开始流行开来。统治者以公田收取徭役地租，其实并不是聪明的办法，随着时间的推移、社会的发展和进步，到了西周王朝中后期，这样的办法就显示出明显的弊端来了。一是人性问题。俗话说;人不为己，天诛地灭;，还有上有政策下有对策。虽然说耕种要先公后私，虽然有专人负责管理监督，但无论什么样的管理措施还是不能扭转大家更关心自己私田的心理定势，;民不肯尽力于公田;;私肥于公;的社会现象造成周王室经济大幅度衰退的严峻趋势，周宣王晚年对太原戎、条戎和奔戎的战争均遭失败，特别是出兵讨伐姜戎之役，;既丧南国之师，乃料民于太原。;周宣王就懒得再搞一年一度的;籍田;仪式了，开始要料民、普查人口收人头税。为了摆脱经济困境增加财政收入，一代改革家周厉王在琢磨增收的新办法;法外;的巨大既得利益，周厉王的改革计划受到既得利益贵族们的强烈反对，以至于怨声载道，也就只能遭受惨痛的失败，被放逐到彘地;多米诺骨牌效应;的威力必将使天下诸侯尽皆沦落。奈何，看花谢花落？
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