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余味解读《中庸》第二十九课-慈济缘

2018-10-23 08:00:01 无忧保

无忧保职场指南早报:余味解读《中庸》第二十九课诚者,天之道也

经典章句

诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也;诚之者,择善而固执之者也。

余味解读

;诚者,天之道也。;

有词语;诚恳、诚朴、诚实、诚挚、忠诚、心悦诚服;。其中的;诚;表示;真心;之意。

有词语;诚然;、;诚有此事;其中的;诚;表示;实在、的确;。

《说文》诚,信也。

《墨子经》信,言合于意也。

《白虎通;诚者,天之道也。;人们主观认知客观,必须要做到心性得一,身心得一,心物得一。这是天道对人的要求。那就是要真实地反映客观世界,不得有虚伪。这样所得到或所反映出的才是真理,这就是天道,即真理的本性要求。

那么经典;诚之者,人之道也。;就是教导人们:真实地反映客观世界,按客观世界的本性、本质、规律、规则要求为人处世是做人的根本道。;诚之;的思想意思是,遵循客观世界的真理本性要求,诚意正心地去生活、学习、实践的意思。

;诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。;

这句经典是说,圣人遵循;天之道;为人处世的三个突出特点。

一是;不勉而中;,说的是,自律。自我主动地遵循客观事物的本性、本质、规律、规则办事,不需要外来的勉励。;不勉而中;,;喜怒哀乐之未发,谓之中。;那就是圣人们内控力非常强,一心一意,诚心诚意地服从客观事物的本性、本相、本质、规律、规则为人处世。不因外来人的言论或行为的干扰、干涉,或权力威胁,或暴力恐吓,或改变对真理的立场,或骄傲自满。当然,他人的评论、褒扬、诽谤不会影响或左右他们的思想情绪。自然,不会因受褒扬而高兴,受诽谤而愤怒,受冤屈而放弃真理。所有性情、心性与客观存在的物、身、人、天地得一和谐了。

二是;不思而得;。注意,不是;不思考就会有心得;。而是不思虑名利、荣辱、地位、金钱财物、权力而得到自我生存与发展的所有物质基础与经济基础,以及各种有益环境条件,进而实现道德理想追求。

《说文》得,行有所得也。

;得;的本义是说,本来没有而争取得来成为已有。圣人们;不思而得;是务本而得,自律在客观事物的本性、本相、本质、规律、规则而得,将自我置于天地之间而得,将心置于万物之本而得,所以可以达到心物得一、身心得一、人我得一、人神得一、天地人得一的高尚境界。《荀子;积善成德,而神明自得。;其中的;得;就是这思想意思。

也正因此,;得;在先古通假;德;。

《孟子;所识穷乏者得我欤。;

《盐铁论;地广而不得者国危,兵强而凌敌者身亡。;

《荀子》有经典章句:;尚得推贤不失序。;

所以呢,;不思而得;也可以解读为;不思而德;。

三是;从容中道;。这是因为圣人们的道在心中,在目中,在行中。所以他们心不受权势、财势、名利困扰,能够目正、心正、行正为人处世,;不管风吹浪打,胜似闲庭信步。;

;从容中道;体现了圣人们对真理的坚定信仰。反观现实社会,多少人因权、因财、因名利而无法;从容生存;呢?再细细思考,职场瓶颈、官场风险、生意场上阴风暗沟,是否是因;心中中道不存;或;歪门邪道占领了心灵;了呢?

人们常说,做人难,自然想做圣人更难。但天在人首上,地在人身下。天地之间的人,要生存与发展,就必须要做人。其少可以做个合格的人。经典在本段,最后一句话就引导人们,可以做个合格的人。

;诚之者,择善而固执之者也。;这句话的思想意思就是,诚心诚意地认知客观世界吧,按客观事物的本性、本质、本相、规律、规则要求办事,不难。只要选择善事善行坚持下去,就可以实现做个合格的人的愿望。这实际上是在引导人们如何修炼三达德了。

《说文》善,吉也。善,会意字。从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥。

;择善;就不是容易的事了,要修身养性,要主动地去认知客观物质世界。大家想想,如果没有正确的价值观,怎么能辨明真善美与假丑恶呢?

《国语;择善而固执之;:其中的;固;是;坚定、坚持;的意思,;执之;就是;实践;的意思。;择;是;选择;与;抉择;。;择善;就是明辨是非、选择善行、抉择善事,自我向善,还明明德引导他人共同向善。当然,这其中还包括对行事的方法、途径、工具的选择与组合。

也正因为坚持择善实践,人们的思想不断地接近客观事物的本性、本相、本质、规律、规则要求。

也正因为坚持择善实践,人们的美好理想一步步地实现。同时,人们处理问题、事件的技能、技巧也得到不断地完善。分析问题能力与决策能力也得到提高了。智慧当然就得到提升了。

也正因为坚持择善实践,实践的成果;善;,;吉祥;带给了家庭、组织、社会、国家,人们就得到仁了。

也正因为坚持择善实践,人们对世界的认知面更广、更深,对自我的认知也更清楚了,就不畏惧前进路上的困难了,当然更有勇气战胜自我身上的劣根性了。

联想前面经典中所说的五达道与治国平天下的九经,同学们应该会明白;诚之者,择善而固执之者也。;就是为了保障五达道和谐通畅,九经治国平天下达到止于至善。

联想思维一:;诚信;与;轻信;的本质区别在哪里?结合商务失败教训进行联想;诚之道;。

联想思维二:;诚之者,人之道也。;结合生活实践与工作实践,联想如何建立与管理良好的人缘关系?再联想通畅的五达道是否有益于实现正确的人生理想?

联想思维三:如何建设和谐稳定发展的企业组织?

联想思维四:经理人在职场如何从容就业?你对;从容;一词是如何理解的?理解这个词深刻的思想,对战胜自我的劣根性有什么重大的帮助?

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